[396]

152 إبراهيم بن عرفي الأسدي

الضبط :

عَرَفي(1) : بفتح العين والراء المهملتين ، ثمّ الفاء الموحّدة ، والياء ، نسبة إلى

__________________

الطوسي : 74 حديث 110 عن أمالي الشيخ المفيد قدّس سرّه والطبعة المحقّقة في بحار الأنوار 91/331 حديث 17.

أقول : الظاهر هذا هو إبراهيم بن محمّد بن عرفة بن سليمان بن المغيرة بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة ، أبو عبد الله العتكي الأسدي الواسطي الملّقب ب : (نفطويه) النحوي ، كان صدوقاً. كما في تاريخ بغداد 6/159 برقم 3205 ، فراجع ، ونقل عنه السيّد المرتضى في أماليه 1/215 [طبعة انتشارات جهان 1/295] و 4/19 تحت اسم أبي عبد الله إبراهيم بن محمّد بن عرفة النحوي [طبعة انتشارات جهان 2/103] وفي أمالي المرتضى : 3/114 [طبعة انتشارات جهان 2/25] تحت اسم إبراهيم بن محمّد النحوي.

حصيلة البحث

لم نجده في مصادرنا الرجاليّة ، فالرجل عامّي وصدوق عندهم ، والأحاديث الّتي يرويها حجّة عليهم.

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : 145 برقم 43 ، مجمع الرجال 1/60 ، جامع الرواة 1/28 ، منهج المقال : 25 ، منتهى المقال : 24 ، لسان الميزان 1/80 ، ميزان الأعتدال 1/48 ، التاريخ الكبير 1/308 برقم 978 ، المجروحين 1/108 ، الجرح والتعديل 2/121 برقم 371 .. وغيرها من مصادر العامّة والخاصّة.

(1) لا يوجد في المصادر المشار إليها عَرَفيْ بل في جميع المصادر المشار إليها إبراهيم بن عربي الأسدي ويظهر أنّ نسخة المؤلّف قدّس سرّه كانت مصحّفة وإلاّ لا يوجد عرفي أصلاً في المصادر حتّى رجال الشيخ قدّس سرّه واعلم أنّ رجال الشيخ قدّس سرّه عند تأليف هذا الكتاب لم يطبع والنقل من النسخة المخطوطة.