الخزّاز لعدم توثيق أحد له(1) ، والله العالم.

التمييز :

قد سمعت من الفهرست(2) رواية ابن أبي عمير ، وصفوان بن يحيى ، عن أبي أيّوب الخزّاز إبراهيم بن عثمان.

ومن النجاشي(3) رواية الحسن بن محبوب ، عنه ، وعن إبراهيم بن عيسى.

وميّز الطريحي(4) بين إبراهيم بن عثمان ، وإبراهيم بن عيسى الثقتين وبين غيرهما برواية ابن أبي عمير ، وصفوان ، والحسن بن محبوب.

وميّزهما عن غيرهما في مشتركات الكاظمي(5) برواية محمّد بن أبي عمير ،

__________________

(1) أقول : العناوين المذكورة لم يذكر فيها (زياد) ، سوى في رواية واحدة بلفظ : إبراهيم بن عثمان بن زياد ولم أظفر على رواية سندها : عن إبراهيم بن زياد أبو أيّوب الخزّاز ، نعم عنون في كلمات بعض الرجاليين كما في رجال الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام : 146 برقم 79 : إبراهيم بن زياد أبو أيّوب الخزّاز الكوفي. وأخذ منه ابن داود في رجاله فقال في صفحة : 14 برقم 19 : إبراهيم بن زياد أبو أيّوب الخرّاز بالخاء المعجمة والراء المهملة والزاء وقيل : ابن عيسى ، وقيل : ابن عثمان .. إلى آخره.

وعنونه في مجمع الرجال 1/44 عن رجال الشيخ رحمه الله فقال : إبراهيم بن زياد أبو أيّوب الخزّاز الكوفي. ثمّ في صفحة : 59 عنون (ابن عثمان). وفي صفحة : 61 عنون (ابن عيسى) ، وفي شرح مشيخة المجلسي الأوّل المخطوط : 8 من نسختنا : إبراهيم بن عيسى أو عثمان أو زياد والشكّ في اسم الأب لا التعدّد. وفي نقد الرجال : 12 برقم 80 [المحقّقة 1/77 برقم (108)] بعد ذكر العنوان ونقل كلام الشيخ والنجاشي قال : والظاهر أنّ إبراهيم بن عيسى ، وابن عثمان ، وابن زياد واحد كما يظهر من ابن داود .. إلى آخره.

(2) الفهرست : 31 برقم 13 (طبعة جامعة مشهد : 14 برقم : 21).

(3) رجال النجاشي : 16 برقم 24 [طبعة الهند : 15].

(4) في جامع المقال : 53.

(5) هداية المحدّثين : 11.