ابن يحيى اليربوعي ، وعليّ بن أبي حمزة ، وعليّ بن الحكم ، ويونس ، وجميل بن صالح ، ومهران ، وعبد اللّه بن القاسم بن أبي نجران ، وخلف بن حمّاد ، و .. غيرهم.

ومن أراد العثور على موارد رواية هؤلاء عنه ، فليراجع جامع الرواة (1) للحاج محمّد الأردبيلي رحمه اللّه.

وربّما ذكر في تمييز المشتركات (2) تمييزه بعدّة من المذكورين ، ونفر ممّن لم يذكروا ، حيث قال : ويمكن استعلام أنّه أبان بن تغلب الثقة برواية محمّد بن المنذر ، و (3) سعيد بن أبي الجهم ، عنه ، ورواية عبد اللّه بن خفقة ، عنه ، ورواية عليّ بن رئاب ، وأبي علي صاحب الكلل ، ومحمّد بن موسى بن أبي مريم صاحب اللّؤلؤ ، ورواية رفاعة بن موسى ، وجميل بن درّاج ، وعبد اللّه بن سنان ، وأبي سعيد القمّاط ، وعبد الرّحمن بن الحجّاج ، ومنصور بن حازم ، وأحمد ابن عمر الحلبي ، وسيف بن عميرة (4) ، ومحمّد بن أبي عمير ، وابن مسكان ، وحفيده أبان بن محمّد بن أبان بن تغلب (5) ، عنه .. إلى أن قال : وبروايته يعني يمكن استعلام أنّه ابن تغلب بروايته هو عن عليّ بن الحسين عليهما السلام وأبي جعفر ، وأبي عبد اللّه عليهما السلام ، وعن عطيّة الكوفي (*) ، وعن أنس بن مالك ، وعن الأعمش ، وعن محمّد بن المنكدر ، وعن سمال (6) بن حرب ، وعن إبراهيم

__________________

(1) جامع الرواة 9/1.

(2) جامع المقال : 52 ، وهداية المحدّثين : 6 ، باختلاف يسير ونقلا بالمعنى أحيانا.

(3) في هداية المحدّثين : بن ، بدلا من الواو.

(4) في هداية المحدّثين زيادة : وسعيد بن أبي الجهم.

(5) والصحيح أن يقال : عن أبيه محمّد عن جدّه أبان بن تغلب وربّما سقط من قلم الناسخ جملة : عن أبيه محمّد بن أبان ، فتفطّن.

(*) الظاهر : العوفي. [منه (قدّس سرّه)].

(6) كذا ، والظاهر : سمّاك بن الحرب الذهلي أبو المغيرة ، فلاحظ ، إذ ليس لنا في الرواة من اسمه : سمال. وفي الهداية : سمّاك.