الضبط :

تغلب (1) : بالتاء المثنّاة من فوق المفتوحة ، والغين المعجمة الساكنة ، واللام المكسورة ، والباء الموحّدة وزان تضرب وإذا نسب إليه فتح اللام (2).

ورباح (3) : بالراء المهملة المكسورة ، ثم الباء الموحّدة ، ثم الهمزة ، ثم الحاء المهملة. وعن المعراج (4)بدل (رباح) : (درّاج) بالدال المهملة (5)والرّاء

__________________

ولكن في الخلاصة : 21 برقم 1 ، وبهجة الآمال 488/1 ، ومعجم رجال الحديث 3/1 ، ومعجم الأدباء 107/1 ، ومعارف ابن قتيبة : 98 ، وغيرها بالضاد المعجمة ، فيكون ضبيعة ، وهو الصحيح ظاهرا.

وكذا في آبائه (عليّ) فإنّه ذكره في سلسلة آبائه كلّ من معجم الأدباء 107/1 ، والنجاشي في رجاله : 7 ، والفهرست في الطبعتين ، ومعراج أهل الكمال المخطوط : 4 من نسختنا [الطبعة المحقّقة : 7 برقم (4)] ، ونهاية الأرب في أنساب العرب : 149 و 339 : بنو عكابة بطن من بكر بن وائل من العدنانيّة ، وهم بنو عكابة بن صعب بن عليّ بن بكر.

(1) انظر : الإكمال 506/1 508 ، توضيح المشتبه 40/2 ، 45 ، المؤتلف والمختلف 306/1 ، 307.

(2) قال في الصحاح 195/1 مادة (غلب) : والنسبة إليها تغلبي بفتح اللام ، استيماشا لتوالي الكسرتين مع يائي النسب ، وربّما قالوا بالكسر ؛ لأنّ فيه حرفين غير مكسورين ، وفارق النسبة إلى نمر. ونقله عنه في توضيح المشتبه 45/2.

ثمّ إنّ تغلب أبو قبيلة ، وهو تغلب بن وائل بن فاسط بن هنب بن أفصى بن دعميّ بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معدّ بن عدنان ، كما في الصحاح 195/1 ، وذكره في توضيح المشتبه هكذا : هذه النسبة إلى تغلب واسمه دثار بن وائل بن قاسط بن هنب ابن أفصى بن دعمي .. إلى آخر نسبه.

(3) ضبطه في توضيح المشتبه 112/4 ، 115 و 119 بالراء المفتوحة ، وكذا في الإكمال 7/4.

(4) هو معراج أهل الكمال تأليف العلاّمة المحقّق الشيخ سليمان الماحوزي البحراني : 5 من نسختنا الخطية [الطبعة المحقّقة : 11 تحت رقم (4)].

(5) يحتمل في هذه الصورة أن يكون بالدال المهملة المفتوحة أو المضمومة. انظر : الإكمال 318/3 319 ، توضيح المشتبه 29/4.