صعب ابن عليّ بن بكر بن وائل (1).

__________________

74/1 ، العبر 192/1 ، مرآة الجنان 293/1 ، خليفة خياط في تاريخه 643/2 ، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال : 15 ، تهذيب التهذيب 93/1 برقم 166 ، تقريب التهذيب 30/1 برقم 157 ، المغني 6/1 برقم 2 ، الجرح والتعديل 296/1 برقم 1090 ، ميزان الاعتدال 5/1 برقم 2 ، المحبر : 476 ، أحوال الرجال للجوزجاني : 67 برقم 74 ، طبقات المفسرين للداودي : 1 ، فهرست ابن النديم : 276 ، تذكرة الحفاظ 69/1 برقم 70 ، الوافي بالوفيات 300/5 برقم 2359 ، سير أعلام النبلاء 308/6 برقم 131 .. وغيرها.

(1) وقع في كلمات أهل الفنّ اختلاف في بعض آباء المترجم رحمه اللّه ، ففي أحد آبائه وهو عكاشة ، صرّح به في الفهرست ، والخلاصة ، ورجال النجاشي ، ومعراج أهل الكمال المخطوط : 5 من نسختنا [الطبعة المحقّقة : 7 برقم 4] ، ومعجم الادباء 107/1 برقم 2 ، ومجمع الرجال 18/1 وغيرهم.

لكن في بهجة الآمال 488/1 قال : (عكابة)وجعل (عكاشة)بين قوسين ، مشيرا بأنّه نسخة أخرى ، ثمّ نقل عن النجاشي والخلاصة إنّهما ذكروه بالباء بدل الشين ، والنسخ الّتي عندي من الخلاصة المطبوعة والمخطوطة كلّها بالشين دون الباء ، ولديّ نسخة مصحّحة من رجال النجاشي وكذلك في نسخة مجمع الرجال من رجال النجاشي وطبعتي من رجال النجاشي كلّها عكاشة بالشين لكن في طبعة دار الأضواء بيروت 73/1 برقم 6 من رجال النجاشي وطبعة جماعة المدرسين : 10 برقم 7 : (عكابة)وهو الصحيح لما يأتي.

هذا وقال ابن قتيبة في المعارف : 98 : وأمّا عكابة بن صعب فولد قيسا وثعلبة.

وفي لسان العرب 626/1 : وعكابة أبو حيّ من بكر ، وهو عكابة بن صعب بن عليّ ابن بكر بن وائل.

وفي نهاية الأرب : 149 : اللهازم بطن من بكر بن وائل من العدنانية ، وهم بنو تيم اللّه ابن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن عليّ بن بكر. ومثله في صفحة : 338.

ولم أجد في أنساب العرب قبيلة باسم عكاشة بالشين ، نعم في الصحابة يوجد من يسمّى ب‌ : عكاشة ، وهو : عكاشة بن محصن الصحابي ، والظاهر أنّ الصحيح : عكابة ، واللّه العالم.

وفي أحد آبائه اختلاف آخر ، وهو : صبيعة بالصاد المهملة كما في الفهرست طبعة النجف الأشرف : 40 برقم 61 ، وطبعة الهند : 5 برقم 4 ، وغيرها.