وفي بعض النسخ (ابن عمران) (1)بدل (أبي عمران) ، وفي بعض (ابن عمر) ، والمشهور الأوّل.

[الترجمة :]

وعلى كلّ حال ؛ فقد عدّه الشيخ في رجاله (2) من أصحاب الصادق عليه السلام ، ووصفه بالكوفيّ ، وظاهره كونه إماميّا ، ولم أقف على من تعرّض لحاله في كتب الرجال ، فهو مجهول الحال.

__________________

110 : الفزارة كسحابة بغير لام أبو قبيلة من غطفان.

وقال في لسان العرب 54/5 : الفزر لقب لسعد بن زيد مناة بن تميم. وفي صفحة 55 : وقيل فزارة أبو حيّ من غطفان ، وهو فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان. وقال في توضيح المشتبه 103/7 : والفزر بكسر أوّله : أبو الغوث الفزر ، في كهلان ابن سبأ ، وفي الإكمال 65/7 أنّه : الفزر بن نبث بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ.

(1) في لسان الميزان 25/1 برقم 24 : أبان بن عمران الفزاري الكوفي. ذكره الطوسي في رجال الشيعة الرواة عن جعفر الصادق عليه السلام.

وفي ملخّص المقال في قسم المجاهيل وتوضيح الاشتباه : 2 برقم 5 أبان بفتح الهمزة وتخفيف الباء الموحّدة ابن أبي عمران الفزاري بفتح الفاء ، منسوب إلى فزارة كسحابة ، أبو قبيلة من غطفان ، محرّكة ، وهي حيّ من قيس وأبان مصروف.

وفي نقد الرجال : 4 برقم 1 [المحقّقة 39/1 برقم (9)] : أبان بن أبي عمران الفزاري الكوفي ق.

وجامع الرواة 8/1 : أبان بن أبي عمرو (عمران)الفزاري الكوفي ق. وفي نسخة ابن عمران.

ومنتهى المقال : 17 ، ومنهج المقال : 15 ، والوسيط المخطوط : 4 من نسختنا.

(2) رجال الشيخ الطوسي : 151 برقم 185.

وقال المعلّق : في بعض النسخ : ابن عمران ، بدل أبي عمران ، وفي بعض أخرى : ابن عمر.

حصيلة البحث

لم أجد في المصادر الرجاليّة للمترجم قدح أو مدح ، ولم يذكره سوى الشيخ رحمه اللّه من المتقدّمين ، فهو غير معلوم الحال.