[20]

12 آدم بن يونس بن أبي المهاجر النسفي

الضبط :

النّسفي : بالنّون ثم السّين المهملة المفتوحتين ، ثم الفاء كما في نسخ مصحّحة من كتب الرجال (1) نسبة إلى نسف كجبل بلدة بل كورة مستقلّة مشهورة من ما وراء النهر بين جيحون وسمرقند ، على عشرين فرسخا من بخارا ، وهو معرّب نخشب (2). وقيل : نسف ككتف فما في المنتهى (3) والتلخيص (4) من إبداله ب‌ : النقي اشتباه.

__________________

الكشّي في رجال الشيعة ، وقال : روي عن جعفر الصادق [عليه السلام] ..

مصادر الترجمة

فهرست منتجب الدين : 11 برقم 6 ، رياض العلماء 5/1 ، جامع المقال : 52 ، هداية المحدّثين : 5 ، لسان الميزان 337/1 برقم 1039 ، منتهى المقال : 17 [الطبعة المحقّقة 131/1 برقم (8)] ، منهج المقال : 15 ، الوجيزة : 143 ، أمل الآمل 7/2 برقم 1 ، كشكول الشيخ يوسف البحراني 282/1 ، جامع الرواة 8/1.

(1) كما في لسان الميزان 337/1 برقم 1039 ، وفهرست الشيخ منتجب الدّين : 11 برقم 6 ، وأمل الآمل 7/2 برقم 1 ، ورياض العلماء 5/1 برقم 1 ، وكشكول الشيخ يوسف البحراني 282/1 وغيرهم صرّحوا بأنّه نسفي ، ومثله في جامع الرواة 8/1.

(2) في معجم البلدان : 285/5 : نسف : بفتح أوّله وثانيه ، ثمّ فاء ، هي مدينة كبيرة كثيرة الأهل ، والرستاق ، بين جيحون وسمرقند ، خرج منها جماعة كثيرة من أهل العلم في كلّ فنّ وهي نخشب نفسها ، ولاحظ مراصد الاطلاع 1371/3 وكذا توضيح المشتبه 76/9 ، والأنساب 81/12 82.

(3) منتهى المقال : 17 ، كذا في الطبعة الحجريّة ، إلاّ أنّ في الطبعة المحقّقة : النسفي. ولعله كذلك كان في نسخة المصنّف طاب ثراه ، إذ هي في الحجريّة مشوشة ، فلاحظ.

(4) تلخيص المقال ، لدينا نسخة خطية جيدة جدا سيأتي ذكرها في المصادر لم نجد المعنون فيها ، فراجع.