معاوية بن بكر بن هوازن (1) ، أو إلى أبي حيّ من النخع ، وهو : هلال بن جشم ابن عوف بن النخع.

الترجمة :

عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (2) من أصحاب الصادق عليه السلام ، وظاهره كونه إماميّا ، ولا ذكر له في كلام غيره ، وجعله في الوجيزة (3) كسابقه من المجاهيل.

[17]

11 آدم بن محمّد القلانسي

الضبط :

القلانسي : بفتح القاف ، ثم اللاّم ، ثم الألف ، ثم النون المكسورة ، ثم السّين

__________________

(1) إلى هنا في تاج العروس 170/8 ، وانظر : القاموس المحيط 70/4.

(2) رجال الشيخ الطوسي : 143 برقم 18 ، قال : آدم بن عيينة بن أبي عمران الهلالي الكوفي.

[3] الوجيزة : 143 [رجال المجلسي : 141 ذيل رقم (4)] بعد أنّ عدّ جمع قال : وغيرهم ضعيف ، وذكره في جامع الرواة 8/1 ، ومنتهى المقال : 17 ، وقد سقط من الطبعة المحقّقة! فراجع ، ومنهج المقال : 14 ، والوسيط المخطوط : 4 من نسختنا ، وذكره في ملخّص المقال في قسم الضعفاء ، وفي توضيح الاشتباه : 2 برقم 3 ، وضبطه بضم العين على وزن جهينة. وفي لسان الميزان 336/1 برقم 1033 : آدم بن عيينة الهلالي أخو سفيان. قال أبو حاتم الرازي : لا يحتج به. انتهى .. إلى أن قال : ذكره الطوسي في رجال الشيعة فيمن يروي عن جعفر الصادق [عليه السلام] ، وقال : كان يكتب بين يديه.

حصيلة البحث

لم أهتد إلى المورد الّذي نقل عنه العسقلاني من كلام الشيخ الطوسي ولا مصدر نقله ، فهو غير متّضح الحال. ولو ثبت كونه كاتبا له عليه السلام لعدّ حديثه من الحسن أقلاّ.

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : 438 برقم 5 ، منهج المقال : 15 ، الخلاصة : 207 برقم 5 ، منتهى