والشيباني : بالشين المثلّثة المفتوحة ، ثمّ الياء المثنّاة من تحت الساكنة ، ثمّ الباء الموحّدة ، ثمّ الألف ، ثمّ النون ، ثمّ الياء ، نسبة إلى شيبان حيّ من بكر ، يتشعّبون إلى قبيلتين عظيمتين مشتملتين على بطون وأفخاذ :

إحداهما : تنسب إلى شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن عليّ بن بكر بن وائل (1).

والاخرى : إلى شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة (2).

وهراسة : بالهاء المفتوحة (3) ، ثمّ الراء والسين المهملتين ، ثمّ التاء مخفّفا ، اسم أمّ إبراهيم (*) المذكور (4).

__________________

(1) نصّ عليه في نهاية الأرب : 286 برقم 1117 قال : بنو شيبان أيضا بطن من بكر بن وائل المقدّم ذكره ، وهم بنو شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة المتقدّم ذكره .. وفي صفحة : 239 برقم 885 ، قال : بنو ذهل بطن من بكر بن وائل ، وهم بنو ذهل بن ثعلبة ابن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل. وفي صفحة : 182 برقم 645 : بنو ثعلبة بطن من بكر بن وائل من العدنانية ، وهم بنو ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل .. إلى أن قال : وكان له من الولد ، شيبان ، وذهل ، وقيس ، والحارث .. إلى آخره.

وانظر : جمهرة ابن حزم : 317 321.

(2) قال في توضيح المشتبه 244/5 : الشيباني : نسبة إلى شيبان بن ثعلبة بن عكابة .. وفي كنانة : شيبان بن محارب بن فهر بن خالد بن النضر بن كنانة ، بطن ، وفي كندة : شيبان بن العاتك بن معاوية الأكرمين ، بطن.

(3) ذكره في هامش توضيح المشتبه 140/9 ولم يضبطه وقال : هراسة بمهملات ولكن في فهرس مواد التوضيح 94/10 ضبطه بكسر الهاء ، فليراجع.

(*) يأتي منّا العدول عن ذلك في : أحمد بن نصر بن سعيد بن أبي هراسة ، إن شاء اللّه تعالى [منه (قدّس سرّه)].

لاحظ : لاحظ ما يأتي برقم (578).

(4) قال في جامع الرواة 21/1 : والظاهر أنّهما واحد وأنّ لفظ (أبي) في كلام النجاشي