[الخارفي : بالخاء المعجمة ، والراء المهملة ، والفاء .. نسبة إلى خارف ، أبي قبيلة من همدان ، كما بيناه (1) في : إبراهيم الخارفي ، والخارف حافظ النخل أيضا ،

__________________

هارون.

وفي مجمع الرجال 72/1 : إبراهيم المخارقي .. ثمّ ذكر رواية الكشّي ، وعلّق القهپائي : في بعض النسخ (الخارفي)وهو الأظهر ، وعليه يحتمل لابن زياد المتقدّم عن (ق) ، ولابن هارون كما سيجيء عن (ق)أيضا.

وقال في ملخّص المقال في قسم غير البالغين مرتبة الوثاقة : إبراهيم بن زياد الخارقي .. ثمّ نقل رواية الكشّي ، وقال : وفي بعض نسخ الكشّي المخارقي ، فتأمّل.

وفي رجال الشيخ الحرّ المخطوط : 5 من نسختنا : إبراهيم المخارقي وصف الأئمّة لأبي عبد اللّه عليه السلام ، فدعا له وقال : رحمك اللّه .. رواه (كش).

وفي لسان الميزان 61/1 برقم 150 قال : إبراهيم بن زياد الخارفي ، ذكره الطوسي في رجال جعفر الصادق [عليه السلام] من الشيعة.

وفي نقد الرجال : 8 برقم 43 [المحقّقة 61/1 برقم (71)] : إبراهيم بن زياد الخارفي الكوفي (ق) (جخ).

وفي صفحة : 14 برقم 108 [المحقّقة 87/1 برقم (136)] قال : إبراهيم المحارقي ، روى الكشّي أنّه وصف عقيدته لأبي عبد اللّه عليه السلام فقال : رحمك اللّه ، وأوصاه بالورع. وفي بعض النسخ : الخارفي ، فيحتمل أن يكون هذا هو المتقدّم بعنوان : إبراهيم ابن أبي زياد الخارفي ، أو إبراهيم بن هارون الخارفي الآتي.

وفي وسائل الشيعة 122/20 حديث 42 قال : إبراهيم المخارقي ، روى الكشّي ما يدلّ على صحّة اعتقاده ومدحه ، ودعاء الصادق عليه السلام له ، وقد تقدّم ابن أبي زياد الخارقي. وقال في صفحة : 119 برقم 20 : إبراهيم بن زياد الخارقي الكوفي ، ممدوح رواه الكليني والكشّي.

وفي التحرير الطاوسي : 30 برقم 2 : إبراهيم الخارقي جعفر بن محمد ، عن نوح أنّ إبراهيم الخارقي قال : وصفت الأئمّة لأبي عبد اللّه عليه السلام .. وذكر متنا يشهد بصورة الإيمان منه. وفي توضيح الاشتباه : 18 برقم 55 : إبراهيم المخارقي .. إلى أن قال : وفي بعض النسخ : الخارفي ، مكان : المخارقي ، وهو ابن زياد المتقدّم ، أو إبراهيم بن هارون الخارفي. وفي الوسيط المخطوط حرف الألف : إبراهيم بن زياد الخارفي الكوفي ، (ق).

(1) في صفحة : 391 من هذا المجلّد.