انتهى.

وأقول : من نسبه إلى عبد قيس ، خيّر في نسبته بين العبدي وبين العبقسي.

ومليقة : بضمّ الميم ، وفتح اللام ، وسكون الياء المثنّاة من تحت ، وفتح القاف.

وفي بعض النسخ مليكة : بالميم المضمومة ، واللام المفتوحة ، والياء المثنّاة التحتانيّة الساكنة ، والكاف المفتوحة (1).

الترجمة :

ظاهر ما سمعته من النجاشي (2) كون الرجل إماميّا ، ولكنّي لم أقف فيه على توثيق ولا مدح ، فهو مجهول الحال.

التمييز :

ذكر في الفهرست (3) أنّه روى كتاب إبراهيم هذا عن أحمد بن عبدون ، عن

__________________

وفي القاموس 311/1 : وبنو العبيد بطن وهو عبدي كهذلي ، وفي : 312 : والعبدي نسبة إلى عبد القيس ، ويقال عبقسيّ أيضا.

وقال الجوهري في الصحاح 504/2 : والعبدي : منسوب إلى عبد القيس ، وربّما قالوا عبقسيّ .. إلى أن قال : والعبدي منسوب إلى بطن من بني عدّي بن جناب من قضاعة يقال : لهم بنو العبيد.

وفي نهاية الأرب في أنساب العرب للقلقشندي : 321 : بنو عبيد أيضا بطن من بني عدي بن جناب من قضاعة ، يقال لهم بنو العبيد.

وفي توضيح الاشتباه : 10 برقم 24 : إبراهيم بن خالد العبدي بالعين المهملة ، والباء الموحّدة ، والدال المهملة كذا في الايضاح ، يعرف ب‌ : ابن أبي مليقة ، أو ب‌ : ابن أبي مليكة ، بالميم المضمومة ، واللام المفتوحة ، والياء المثنّاة التحتانية الساكنة ، والكاف المفتوحة.

(1) انظر ضبط مليكة في توضيح المشتبه 268/8. في الفقيه المشيخة 100/4 عن أبي محمد الذهلي.

(2) رجال النجاشي : 19 برقم 40.

(3) الفهرست : 33 برقم 25 الطبعة الحيدرية ، (وفي الطبعة المرتضوية : 10 برقم 25 ،