وفي المنهج (1) أنّه ليس في بعض نسخه.

قلت : هو موجود في نسختين ظاهرتي الصحّة عندي ، وظاهره كونه إماميّا ولكن حاله مجهول.

[التمييز :]

وفي جامع الرواة (2) أنّه : روى عنه عليّ بن حسان في باب أنّ الجنّ تأتيهم عليهم السلام فيسألونهم ، من الكافي (3).

__________________

الحسن بن علي بن أبي طالب عليهما السلام.

ومنه يظهر سقوط كلمة (ابن الحسن)من نسخة المؤلّف قدّس سرّه ، كما وقد أشار في منهج المقال : 20 إلى سقوط (ابن الحسن)من بعض نسخ رجال الشيخ رحمه اللّه ، وهذا هو الصحيح ، لأنّ الحسن المثنى له ولد مسمّى بإبراهيم ، وإبراهيم هذا له ولد مسمّى بإسماعيل أبي المعنون هنا.

فما ذكره بعض المعاصرين من سقوط (ربيب الحسن) لأنّ للحسن المثنى أخا من أمّه مسمّى بإبراهيم بن محمد بن طلحة في غير محلّه ، ولأنّ كتب الأنساب تعيّن ذلك ، ورجال الشيخ على النسخة الصحيحة تصرّح بذلك.

ثمّ اعلم أنّ إبراهيم بن الحسن المثنّى هو جدّ السادة الطباطبائية ، وهو أوّل من لقّب بطباطبا ، راجع عمدة الطالب : 172.

(1) منهج المقال : 20.

(2) جامع الرواة 19/1.

(3) الكافي 394/1 حديث 2 بسنده : .. عن علي بن حسان عن إبراهيم بن إسماعيل عن ابن جبل عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..

حصيلة البحث

المعنون مهمل.

[145]

75 إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي

جاء في الأمالي للشيخ الطوسي قدّس سرّه (طباعة مطبعة النعمان)