أصحاب الصادق عليه السلام إنّما هو آدم أبو الحسين النخّاس الكوفي ، لا آدم بن الحسين.

نعم ؛ في رجال النجاشي (1) : ابن الحسين ، ولكن النسخة الّتي عندي منه : النخّاس لا النجاشي ، وظنّي أنّ النجاشي من سهو قلم الناسخ ، وأنّ الصحيح النخّاس (2) ؛ ضرورة أنّه بعد كون احتمال التعدّد مبيّن العدم ، يكون ضبط العلاّمة في إيضاح الاشتباه حاكما على نسخ الخلاصة ، مقوّيا للظنّ بسهو الناسخ ، ويكون تغليط ابن داود المتقدّم كقول الحارثي في مقدمة الجامع (3) : أنّ النجاشي سهو. انتهى مؤيّدا لقوّة الظن المذكور.

وعن بعض نسخ الخلاصة : النحّاس بالنون والحاء والسين المهملتين ، بمعنى بيّاع النحاس ، وهو اشتباه من الناسخ (4).

[الترجمة :]

وعلى كل حال ؛ فآدم بن الحسين النخّاس كوفي ثقة ، كما في رجال النجاشي (5) ، والخلاصة (6) ، ورجال ابن داود (7) ،

__________________

(1) رجال النجاشي : 82 برقم 257 طبعة المصطفوية ، وقد سلفت سائر الطبعات : آدم بن الحسين النحاس كوفي ثقة.

(2) في مجمع الرجال 14/1 عن رجال النجاشي : النحاس.

(3) كتاب جامع الأخبار للحارثي ، وقد سلف : 5 ، وكانت عند المصنّف قدّس سرّه نسخة جيدة لا نعلم بمحلها.

(4) انظر حول ضبط النحّاس بالحاء المهملة : توضيح المشتبه 39/9 40.

(5) رجال النجاشي : 82 برقم 257.

(6) الخلاصة : 13 برقم 1.

(7) رجال ابن داود : 9 برقم 2.