مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تنقيح المقال في علم الرجال - الجزء 3 - الشيخ عبدالله المامقاني

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 278 من 423

[128]

66 إبراهيم بن إسحاق الأزدي أبو إسماعيل

الضبط :

الأزدي (1) : بفتح الهمزة ، وسكون الزاي المعجمة ، ثمّ الدال المهملة ، ثمّ الياء ، نسبة إلى أزد بن الغوث بن نبت بن مالك [بن زيد] (2)بن كهلان بن سبأ (3) لقب أبي حي باليمن (4) ، ومن أولاده الأنصار كلّهم ، واسمه درء بكسر الدال المهملة ، وسكون الراء المهملة ، ثمّ الهمزة . وقيل : دراء ككتاب (5) وقيل : إن الأسد أفصح ، والأزد أكثر استعمالا (6).

__________________

(1) ذكر ذلك في نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب للقلقشندي : 87 ، وتاج العروس 289/2.

(2) زيادة من توضيح المشتبه وغيره من كتب الأنساب. وقال بعضهم : مالك بن أدد بن زيد ، بزيادة (أدد)بين مالك وزيد. وهو خطأ ، والصواب : مالك بن زيد ، إذ ليس في نسب الأزد إلى كهلان (أدد)كما في جمهرة ابن الكلبي : 330 ، الإكمال 51/1 و 85 ، توضيح المشتبه 184/1 وغيرها.

(3) وسبأ هذا هو ابن يشجب بن يعرب بن قحطان. انظر : توضيح المشتبه 184/1 ، جمهرة ابن الكلبي : 330.

(4) والأزدي أيضا من أزد شنوءة ومن أزد الحجر ولكنهما مندرجان في الّذي ذكره المصنّف لأنّهما من ولده كما في توضيح المشتبه 185/1.

(5) انظر : ضبط كلمتي (درء)وزان درع ، و (دراء)ككتاب في توضيح المشتبه 184/1 185 ، وزاد وجهين آخرين وهما : درا بالتنوين ، ودرا بفتح الدال والراء وسكون آخره.

(6) كما في تاج العروس 289/2 ، وفي الصحاح 440/2 : هو بالسين أفصح. وفي توضيح المشتبه 185/1 : ويقال فيه أي في الأزد : الأسد لقرب السين من الزاي.

الصفحة 278 من 423