والبلغة (1) ، والمشتركاتين (2) ، و .. غيرها.

__________________

(المحقّقة 56/1 برقم (47)) قال : إبراهيم بن إسحاق ثقة (دى) (جخ) ، وكذا بنصّه في إتقان المقال : 6 في قسم الثقات ثمّ قال : ولعلّه ابن إسحاق بن الأزور الّذي سيجيء في الحسان أو النهاوندي في الضعفاء.

أقول : ذكرنا أنّ الاحتمال المذكور لا محلّ له ، ووثّقه في الوسيط المخطوط ، وعدّه في ملخّص المقال في قسم الصحاح ، وكذا مجمع الرجال 39/1 ، ومنهج المقال : 20.

(1) بلغة المحدّثين : 322 برقم 3.

(2) جامع المقال : 95 في القسم الثاني في استعلام من اشترك في اسمه واسم الأب معا ، قال : إبراهيم بن إسحاق الأحمري الثقة برواية محمّد بن الحسن الصفّار عنه ، ورواية أحمد بن نصر بن سعيد الباهلي عنه.

وهداية المحدّثين : 166 في القسم الثاني أيضا قال : باب إبراهيم بن إسحاق المشترك بين ثقة وغيره ، ويعرف أنّه الأحمري الثقة برواية محمّد بن الحسن الصفّار عنه ، ورواية أحمد بن نصر بن سعيد الباهلي عنه ، وظفر بن حمدون البادرائي ، والقاسم بن محمّد الهمداني.

وقد زاد في المشتركاتين (الأحمري)مع أنّ الشيخ ومن تبعه لم يصفوه بذلك ، ووصفوا النهاوندي الضعيف ب‌ : الأحمري ، فتدبّر.

حصيلة البحث

تصريح الشيخ ومن تبعه من خبراء أحوال الرجال بوثاقته يوجب عدّه ثقة من دون غمز فيه.

[125]

61 إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم

جاء في التهذيب 62/4 باب 16 حديث 168 ، وفيه : عن سعد بن عبد اللّه ، عن إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم ، عن عبد اللّه بن حمّاد الأنصاري ، عن معاوية بن عمّار وعبد اللّه بن بكير ، عن الإمام أبي عبد اللّه عليه السلام ..