ومرّة أخرى فيه (1). وحاله مجهول.

[120]

61 إبراهيم بن إدريس

[الترجمة :]

عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (2) من رجال الهادي عليه السلام.

__________________

ذكره منكم ولا يقبل منهم ، واللّه ما تقبل الصلاة إلاّ منكم ، ولا زكاة إلاّ منكم ، ولا الحجّ إلاّ منكم ، فاتقوا اللّه عزّ وجلّ فإنّكم في هدنة ، وأدّوا الأمانة فإذا تميّز الناس فعند ذلك ذهب كلّ قوم بهواهم ، وذهبتم بالحقّ ما أطعتمونا ، أليس القضاة والامراء وأصحاب المسائل منهم؟ قلت : بلى. قال عليه السلام : فاتّقوا اللّه عزّ وجلّ فإنّكم لا تطيقون الناس كلّهم ، إنّ الناس أخذوا هاهنا وهاهنا وإنّكم أخذتم حيث أخذ اللّه عزّ وجلّ ، إن اللّه عزّ وجلّ اختار من عباده محمّدا صلّى اللّه عليه وآله وسلم فاخترتم خيرة اللّه ، فاتّقوا اللّه ، وأدّوا الأمانات إلى الأسود والأبيض وإن كان حروريّا .. وإنّ كان شاميّا».

أقول : يظهر من هذه الرواية أنّ المعنون من خواصّ الإمامية وأبوه مورد عناية ولطف حجّة اللّه عليه.

(1) الروضة من الكافي 237/8 حديث 317.

أقول : قد سلف مستدركا من المصنّف قدّس سرّه تحت عنوان : إبراهيم بن أبي شبل ، واحتملنا اتّحاده مع هذا ، فراجع.

حصيلة البحث

استفيد من الرواية حسن المعنون مع سلامة السند ، واللّه العالم.

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : 410 برقم 9 ، ورجال البرقي : 59 ، ونقد الرجال : 7 برقم 16 [المحقّقة 54/1 برقم (44)] ، وجامع الرواة 18/1 ، والكافي 331/1 حديث 16.

(2) رجال الشيخ : 410 برقم 9 ، وكذا عدّه البرقي في رجاله : 59 من أصحاب الإمام الهادي عليه السلام ، ونقد الرجال : 7 برقم 16 [المحقّقة 54/1 برقم (44)].