الرضا عليه السلام ، رزقنا اللّه تعالى زيارته ثالثة.

الترجمة :

قال النجاشي (1) إنّه : ثقة ، روى عن الرضا عليه السلام ، له كتاب (2). انتهى.

وفي الفهرست (3) : خراساني ثقة مولى. انتهى.

والظاهر أنّ المراد بالمولى هنا غير العربي الخالص ، وشرح ذلك يطلب من المقام الخامس من الفصل السادس من مقباس الهداية (4).

__________________

الرجال : 7 برقم 13 [المحقّقة 53/1 برقم (41)] ، جامع المقال : 53 ، هداية المحدّثين : 10 ، مجمع الرجال : 37/1 ، الوسيط المخطوط : 7 من نسختنا ، رجال ابن داود : 13 برقم 13 ، رجال الشيخ الحرّ المخطوط : 3 من نسختنا ، معراج أهل الكمال المخطوط : 31 من نسختنا [الطبعة المحقّقة : 340 برقم (8)] ، معين النبيه المخطوط : 36 من نسختنا ، حاوي الأقوال 121/1 برقم 6 [المخطوط : 10 برقم (6)] ، ملخّص المقال في قسم الصحاح ، منهج المقال : 20 ، منتهى المقال : 20 [والطبعة المحقّقة 152/1 برقم (27)] ، رجال الوسائل 118/20 برقم 15 ، معالم العلماء : 7 برقم 26 ، لسان الميزان 110/1 برقم 331 ، رجال البرقي : 52 ، رجال الكشّي : 567 برقم 1072 ، روضة المتّقين 26/14 ، جامع الرواة 17/1 ، معجم رجال الحديث 198/1.

(1) رجال النجاشي : 19 برقم 42 من الطبعة المصطفوية.

(2) في روضة المتّقين 36/14 تصحيح طريق الكتاب وطريق المسائل الّتي ليست في الكتاب ..

(3) ليس في نسخ فهرست الشيخ رحمه اللّه المطبوعة والمخطوطة هذا التعبير ، والناسخ أخطأ فأبدل رجال الشيخ بالفهرست كما ذكره المصنّف قدّس سرّه فيما يلي ، بل إنّ التعبير من الشيخ في رجاله : 367 برقم 10 في أصحاب الإمام الرضا عليه السلام قال : إبراهيم بن أبي محمود خراساني ثقة مولى. وفي رجال الشيخ رحمه اللّه في أصحاب الإمام الكاظم عليه السلام : 343 برقم 20 قال : إبراهيم بن أبي محمود ، وله مسائل. وفي الفهرست : 31 برقم 15 قال : إبراهيم بن أبي محمود الخراساني ، له مسائل .. إلى آخره.

(4) مقباس الهداية 9/3 14 ، تجد فيه بحثا ضافيا حول معاني المولى وموارد استعماله.