وبذلك ضبط في النقد (1) ، والمنهج (2) ، ومشتركات الكاظمي (3) رحمه اللّه ، ومقدّمة الحارثي (4) ، و .. غيرها (5). وهو المحكيّ عن المجلسي (6) رحمه اللّه.

ومنها : ما أسقط فيه كلمة (أبي) ، وضبط ب‌ : إبراهيم بن زياد الكرخي كما في منتهى المقال (7) ، ومشتركات الطريحي (8) ، ومحكي

__________________

(1) نقد الرجال : 6 برقم 8 [المحقّقة 52/1 برقم (36)] قال : إبراهيم بن أبي زياد الكرخي ، روى عنه الحسن بن محبوب ، (ق) [أي من أصحاب الصادق عليه السلام] ثمّ قال : يظهر ذلك في باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة من التهذيب. وقال الشيخ في الرجال : إنّ إبراهيم الكرخي ، (ق) ، والظاهر أنّهما واحد.

(2) منهج المقال : 19 قال : إبراهيم بن أبي زياد الكرخي. روى الصدوق في الفقيه في الصحيح عن ابن أبي عمير عنه.

وفي أصحاب الصادق عليه السلام قال : إبراهيم الكرخي البغدادي.

وزاد البرقي في رجاله : 27 إنّه : من ابناء العجم ، فتدبّر.

(3) المسمّى ب‌ : هداية المحدّثين : 9 ، وفيه : .. وإنّه ابن أبي زياد الكرخي برواية ابن أبي عمير عنه ، والحسن بن محبوب.

(4) لم أعثر على نسخة مقدّمة الجامع للحارثي. راجع التعليقة : 8 من الصفحة : 14.

(5) كما في وسائل الشيعة 117/20 برقم 13 قال : إبراهيم بن أبي زياد الكرخي.

(6) قال المجلسي الأوّل في شرح مشيخته المخطوط : 210 من نسختنا [روضة المتّقين 326/14] قال : إبراهيم بن أبي زياد الكرخي كثير الرواية ، وقد يرد بعنوان : إبراهيم الكرخي ، وقد يقع ب‌ : الكرخي. والغالب روايته عن الصادق صلوات اللّه عليه.

وقال المجلسي الأوّل في روضة المتّقين 25/14 قال : .. وما كان فيه عن إبراهيم بن أبي زياد الكرخي الطريق صحيح ، وذكره الشيخ مهملا ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، ويظهر من المصنّف أنّ كتابه معتمد مرجوع إليه ، والروايات عنه كثيرة.

ثمّ أضاف : ويمكن الحكم بصحّته لصحّة الطريق ، عن محمّد بن أبي عمير عنه ، وهو ممّن أجمعت العصابة.

(7) منتهى المقال : 19 : إبراهيم بن زياد الكرخي. إلاّ أنّ في الطبعة المحقّقة 148/1 برقم 24 : إبراهيم بن أبي زياد الكرخي.

(8) جامع المقال : 52 قال : وأنّه ابن زياد الكوفي برواية ابن أبي عمير عنه ورواية الحسن ابن محبوب عنه.