وقال في باب السين (1) : سندي بن محمّد ، واسمه : أبان ، يكنّى : أبا بشر صليب * من جهينة. ويقال : من بجيلة ، وهو الأشهر ، وهو ابن أخت صفوان بن يحيى ، كان ثقة ، وجها في أصحابنا الكوفيين ، له كتاب نوادر ، رواه عنه محمّد بن عليّ بن محبوب ، أخبرنا محمّد بن محمّد ، عن الحسن بن حمزة ، عن محمّد بن جعفر ابن بطّة ، عن محمّد بن عليّ بن محبوب ، عنه ، ورواه عنه جماعة غير محمّد. انتهى.

وعلى منواله جرى في الخلاصة (2) .. إلى قوله : (الكوفيين)بإبدال (بشر) ب‌ : (بشير).

وقد وثّقه في الوجيزة (3) ، والبلغة (4) ، والحاوي (5) ، والمشتركاتين (6) ، والنقد (7) و .. غيرها (8) أيضا.

__________________

(1) رجال النجاشي : 141 برقم 491.

(*) يعني خالص منهم وليس انتسابه إليهم بالولاء والحلف. [منه (قدّس سرّه)].

(2) الخلاصة : 82 برقم 2.

(3) الوجيزة المطبوعة في ذيل رجال العلاّمة ، الحجريّة : 143 [رجال المجلسي : 142 برقم 12].

(4) بلغة المحدّثين : 320 الطبعة المحقّقة.

(5) حاوي الأقوال 420/1 برقم 312 [32 برقم 98 من الخطيّة] قال : السندي بن محمّد أخو عليّ.

(6) في جامع المقال : 52 قال : وأنّه ابن محمّد البجلي المعروف بالسندي الثقة .. وهداية المحدّثين : 8.

(7) نقد الرجال : 5 برقم 19 [المحقّقة 47/1 برقم (27)].

(8) وثّقه في إتقان المقال : 5 ، والوسيط المخطوط حرف الألف باب أبان ، وجامع الرواة 15/1 ، وفي هامش مجمع الرجال 174/3 برقم 4 ، وقال : لعلّ ذكره بالعناوين جميعا لوقوعه كذلك في الروايات ، وكان الطريق إليه متعدّدا ، فذكره مع كلّ عنوان طريقا ، وسهّل معرفته بأيّ عنوان وقع. ووثّقه الشيخ الحرّ العاملي في رجاله المخطوط : 3 من نسختنا وملخّص المقال في قسم الصحاح ومنتهى المقال : 19 ، ومنهج المقال : 18.