وقال السمعاني (1) : ظنّي أنّ الأحمر بطن من الأزد ، ويقال : الأحمر أيضا صفة

__________________

معجم رجال الحديث 139/1 ، 140 ، 143 ، 157 ، خاتمة المستدرك : 547 و 623 و 697 ، معجم الثقات : 2 ، رجال الحلّي : 21 ، توحيد الصدوق : 103 و 144 و 167 و 178 و 349 و 376 و 401 و 413 ، العندبيل 3/1 ، بهجة الآمال 295/1 ، التحرير الطاوسي : 49 ، تهذيب المقال 219/1 ، ثقات الرواة 16/1 ، ميزان الاعتدال 6/1 ، لسان الميزان 24/1 ، أعلام الزركلي 27/1.

(1) هذا جمع بين قولي السمعاني في الأنساب 123/1 في مادة«الأحمر»حيث قال : بفتح الألف وسكون الحاء المهملة وفتح الميم وفي آخرها الراء ، هذه اللفظة صفة للرجل الّذي فيه الحمرة ، وهي من الألوان ، واشتهر بها جماعة ؛ وقوله في مادة «الأحمري»124/1 حيث قال : بفتح الألف وسكون الحاء المهملة وفتح الميم وفي آخرها راء ، هذه النسبة إلى أحمر ، وظنّي أنّه بطن من الأزد. راجع اللباب 121/1 تجد هناك بحثا لا بأس به.

أقول : من المحتمل إنّ وصفه بالأحمر لحمرته ، كما ومن القريب جدا أن يكون من الأحامرة من الأزد ، حيث إنّهم نسبوا إلى أمّهم بجلة بنت هنأة بن مالك بن فهم الأزدي ، ومولى بجيلة ، ربّما يشير إلى ما قلناه أي أنّه أحمري أزدي دخل بالحلف مع أخواله بجيلة.

وقد وصف المترجم بالأحمر (الأحمري)جمع كثير ، منهم السيوطي في بغية الوعاة : 177 قال : أبان بن عثمان بن يحيى اللؤلؤي الأحمر.

وفي معجم الأدباء 108/1 برقم 3 : قال : أبان بن عثمان بن يحيى بن زكريا اللؤلؤي يعرف ب‌ : الأحمر البجلي أبو عبد اللّه.

والكشّي في رجاله : 352 برقم 659 قال : في أبان بن عثمان الأحمر.

والبرقي في رجاله : 39 قال : أبان بن عثمان الأحمر البجلي كوفي.

وذكر الشيخ في رجاله : 152 برقم 191 : أبان بن عثمان البجلي الأحمر الكوفي ، وفي فهرسته : 42 برقم 62 قال : أبان بن عثمان الأحمر البجلي أصله كوفي.

وقال النجاشي في رجاله : 11 برقم 7 : أبان بن عثمان الأحمر البجلي أصله كوفي ... وتبعهم غيرهم ، ومنهم ابن داود في رجاله : 414 برقم 3 [وفي المطبعة الحيدريّة : 226] قال : أبان بن عثمان الأحمر ، كوفي المسكن ، بصري الأصل فوصفه ب‌ : الأحمر ، إلاّ أنّه أخطأ في قوله : بصري ، وذلك أنّ النجاشي والشيخ والبرقي صرّحوا بأنّه كوفي ،