مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تنقيح المقال في علم الرجال - الجزء 2 - الشيخ عبدالله المامقاني

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 77 من 540

وأبو سنان (1) ، وأبو عمرة (2) ، وأبو سعيد الخدري (3) ، وأبو برزة (4) ، وجابر بن عبد اللّه الأنصاري (5) ، والبراء بن عازب (6) ، وعرفة الأزدي (7).

__________________

(1) وهو : أبو سنان الأنصاري ، ولا يعرف اسمه ، وهو حسن الحال ، صرّح بذلك المصنف رحمه اللّه في تنقيح المقال (فصل الكنى)3/19 (الطبعة الحجرية).

(2) وهو : أبو عمرة الأنصاري ، ثعلبة بن عمر (عمرو) ، ويقال له : أبو عمرو الأنصاري.

انظر : تنقيح المقال 1/195 [الطبعة الحجرية ، وفي المحقّقة 13/373 378 برقم (3468)] ، وكذا في 3/29 (الطبعة الحجرية) في فصل الكنى منه.

(3) وهو : سعد أبو سعيد الخدري ، انظر ترجمته في تنقيح المقال 2/10 11 [الحجرية].

(4) كذا ، والظاهر أنّه يقال له : أبو برذة بالذال المعجمة الأسلمي الخزاعي ، كما يقال : أبو برزة ، وهو مختلف في اسمه ، واسم أبيه ، وتاريخ وفاته ، ومحل موته ..

قيل : هو نضلة بن عبيد اللّه ، وقيل : خالد بن فضلة ولم يترجم في التنقيح وقيل : عبد اللّه بن نضلة ، وقيل : عبيد اللّه بن عائد .. وقيل : فضلة بن عبيد .. وقيل غير ذلك.

لاحظ ما ذكره المصنف طاب ثراه في الموسوعة الرجالية تنقيح المقال 3/271 ، و 2/221 (الطبعة الحجرية) ، وحكم بكون عبد اللّه غلط ، ولم يترجمه تحت هذا العنوان ، كما لم يترجمه بعنوان : عبيد اللّه بن عائد مع أنّه احتمله في باب الكنى ، وقال : إنّه الصحيح تحت عنوان عبد اللّه ، كما لم يعنونه بعنوان : فضلة بن عبيد ، مع أنّه احتمله! فلاحظ ، وقارن بما جاء في فصل الكنى من الموسوعة 3/4 [الطبعة الحجرية].

(5) لاحظ : تنقيح المقال 1/199 201 [الطبعة الحجرية ، وفي المحقّقة 14/45 76 برقم (3565)].

(6) لاحظ : تنقيح المقال 1/161 162 [الحجرية ، وفي المحقّقة 12/86 94 برقم (2927)] ، وهو : الأنصاري الخزرجي أبو عامر.

(7) لاحظ : تنقيح المقال 2/251 (الطبعة الحجرية).

الصفحة 77 من 540