__________________

357 ، والمناقب لابن شهر آشوب 4/211 ، وصفحة : 280 ، وصفحة : 325 ، ورجال ابن داود : 84 ، ورجال السيّد بحر العلوم 3/366 ، وحاوي الأقوال 4/506 508 ، وزاد المجتهدين 1/200 212 ، والرواشح السماوية الراشحة الثالثة : 47 ، وقوانين الاصول 1/377 الباب السادس ، التنبيه الخامس ، وتعليقة الوحيد البهبهاني المطبوعة في أوّل منهج المقال : 29 [من الطبعة الحجرية ، وفي الطبعة المحقّقة من المنهج 1/109 113 (الفائدة الثانية)] ، والوافي المقدمة الثانية 1/12 .. وغيرهم.

ولاحظ ما استدركناه برقم (173) على أصحاب الإجماع والاختلافات الأساسية فيه من كتابنا مستدركات مقباس الهداية 6/113 116 [الطبعة المحقّقة الاولى] وما يليه من المستدركات.

قال الشيخ الجد قدّس سرّه في ألفاظ المدح من مقباس الهداية 2/171 208 : ومنها قولهم : أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه ، قال : لا شبهة في وقوع هذا الإجماع في حق جمع ، وأوّل من ادّعاه فيما نعلم الشيخ الثقة الجليل أبو عمرو الكشي في رجاله ، ثمّ الشيخ رحمه اللّه ، والنجاشي .. ثمّ من بعدهما من المتقدمين والمتأخرين كابن طاوس ، والعلاّمة ، وابن داود ، وصاحب المعالم ، والشهيدين ، والشيخ سليمان ، والسيّد الداماد .. وغيرهم.

وقد ذكرنا مصادر كلماتهم هناك وناقشنا كلام الشيخ الجد ، ووجه دعوى الإجماع ، والمراد من العبارة ، وتعداد الجماعة ، وتعيين أسمائهم ، وما فيه من مناقشات من الأعلام .. ولا أرى وجها لتكرار ما هناك.

ويظهر ممّا نقله المصنف قدّس سرّه هنا أنّ أصحاب الإجماع طائفتان :

إحداهما : من حكى الإجماع على تصديقهم.