وأقرّوا لهم بالفقه من دون أولئك الستّة الذين عدّدناهم وسمّيناهم ، وهم (1) ستّة نفر : جميل بن درّاج ، وعبد اللّه بن مسكان ، وعبد اللّه بن بكير ، وحمّاد بن عيسى ، وحمّاد بن عثمان ، وأبان بن عثمان (2).

قالوا : وزعم أبو إسحاق الفقيه وهو (3) ثعلبة بن ميمون أنّ

__________________

حاوي الأقوال عند حكايته عن الكشي.

(1) لا توجد : وهم ، في المصدر طبعة جامعة مشهد (الهند).

(2) وحكى العلاّمة الحلي هذه العبارة عن الكشي في خلاصته : 34 برقم 1 في ترجمة جميل ابن دراج ، وكذا انظر بحار الأنوار 100/133 بيان حديث 24.

وكذا أوردها في رجاله : 56 برقم 3 في ترجمة : حمّاد بن عثمان.

قال ابن داود في رجاله (عمود) : 11 12 برقم 6 في ترجمة أبان بن عثمان : .. من الستة الذين أجمعت العصابة على تقديمهم .. ثمّ ذكرهم وزاد : وجميل بن دراج أفقههم .. إلى آخره.

قال ابن شهر آشوب في مناقبه 3/400 من الطبعة الاولى [4/279 من طبعة قم] ، وحكاه عنه العلاّمة المجلسي في بحار الأنوار 47/350 حديث 52 في ترجمة الإمام الصادق عليه السلام ، قال : وأجمعت العصابة على تصديق ستّة من فقهائه عليه السلام ، وهم .. ثمّ عدّدهم.

وقال قبل ذلك في ترجمة الإمام الباقر عليه السلام من مناقبه 3/340 [الطبعة الاولى ، وفي طبعة قم 4/211] : .. واجتمعت العصابة أنّ أفقه الأولين ستة ، وهم أصحاب أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليه السلام ، وهم : زرارة بن أعين ، ومعروف بن خربوذ المكي ، وأبو بصير الأسدي ، والفضيل بن يسار ، ومحمّد بن مسلم الطائفي ، ويزيد بن معاوية العجلي.

(3) في المصدر : يعني.