ومنها :

الفقهاء

جمع الفقيه ، صفة مشبّهة من الفقه ؛ بمعنى الفهم لغة (1). وقد اصطلحوا إطلاقه على العارف بقدر معتدّ به من فروع الأحكام عن استنباط واستدلال (2).

وقد عدّ الكشي جمعا من فقهاء أصحاب الصادقين عليهما السلام ، حيث قال (3) :

__________________

(1) لاحظ كتب اللغة ؛ كالصحاح للجوهري 6/2243 ، والجمهرة لابن دريد 3/157 ، ولسان العرب لابن منظور 13/522 .. وغيرها ، وكلّها اريد منها الفهم ، وكذا الإدراك ، وفي الآيات الكريمة والروايات الشريفة إطلاقات شائعة بهذا المعنى ، كما أنّ الفقه له مدلوله الخاص في القانون أعم من المدني والجزائي.

انظر : مقدمة كتاب : المرتقى (الزكاة)1/9 25.

وعلى كلّ ؛ لم أفهم وجه لهذا العنوان يغاير مفهوم أصحاب الإجماع الذي ذكر في علم الدراية ، فتدبّر.

(2) كما وقد عقد الشيخ الجزائري في خاتمة الحاوي 4/506 508 التنبيه الثالث عشر في ضبط رجال أجمعت العصابة على تصديقهم ، وهم ثمانية عشر رجلا .. ثمّ عدّهم تحت عنوان : الستة الاولى .. الستة الثانية .. الستة الثالثة ، وقد مرّت لهم مصادر جمّة في تعاليقنا على كتاب مقباس الهداية 2/171 208 [الطبعة المحقّقة الاولى ، فراجع].

(3) رجال الكشي : 238 [2/507] برقم 431 (206) تحت عنوان : تسمية الفقهاء من أصحاب أبي جعفر عليه السلام (صفحة : 155 من طبعة الهند ، مع اختلاف يسير بينهما) ، ثمّ أورد أحاديث كثيرة في مدحهم ، وجلالتهم ، وعلوّ منزلتهم ، والأمر بالرجوع إليهم.