وفيه (1) : عن جابر ؛ عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : «لا تمس النار مسلما رآني ، أو رأى من رآني .. (2) ، ثمّ الذين يلونكم ، ثمّ يظهر الكذب ، حتى أنّ الرجل ليحلف ولا يستحلف ، ويشهد ولا يستشهد» .. الخبر (3).

وفيه (4) : عن عبد اللّه بن مفضّل ؛ قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : «اللّه اللّه في أصحابي ، اللّه اللّه في أصحابي .. ثمّ الذين يلونهم (5) ،

__________________

كتاب الجامع لمعمر بن راشد 11/241 ، وفي بعضها : أكرموا أصحابي ثمّ الذين .. كما في الأحاديث المختارة 1/368 ، ومسند الحميدي 1/19 ، ومسند الشافعي 1/244 ، والسنن الكبرى 5/287 و 288 ، والمعجم الأوسط 3/304 ، والمعجم الصغير 1/158 .. وغيرها ، وقريب منه في مسند الطيالسي 1/7 ، ومسند الشهاب 1/249 ، وكذا الأحكام لابن حزم 4/577 ، وطبقات المحدّثين بإصفهان 3/534 ، والفردوس بمأثور الخطاب 1/75 .. وغيرها.

(1) مشكاة المصابيح 5/1244 (كتاب المناقب) حديث 6012.

(2) إلى هنا الحديث وما بعده تابع للحديث الذي قبله المروي في المشكاة 5/1244 حديث 6012 ، حيث هو ذيل ما سبقه ، بعد قوله : فإنّهم خياركم .. فلاحظ.

(3) وجاء في تحفة الأحوذي 10/243 .. وغيره.

(4) مشكاة المصابيح (كتاب المناقب)5/1244 حديث 6014 ، وقد جعل في ذيله : فمن أحبّهم فبحبي أحبهم ، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ، ومن آذاهم فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى اللّه فيوشك أن يأخذه!! وقد رواه الترمذي ، وقال : هذا حديث غريب. والصحيح أن يقال فيه : هذا حديث موضوع ، وكل ما قاله (ص) في أهل بيته أجروه على أصحابه ..

(5) كذا ، ولا وجود لقوله : ثمّ الذين يلونهم في الحديث .. ولا معنى له ، وقد اقحم فيه.