وعن عبد اللّه الهروي في كتاب الاعتقاد (1) : الصحابة كلّهم عدول ، فمن تكلّم فيهم بتهمة أو تكذيب فقد توثّب على الإسلام .. إلى آخره.

ومنهم من قال (2) : إنّهم عدول إلى حين قتل عثمان ، ويبحث عن عدالتهم من حين قتله لوقوع الفتن بينهم حينئذ.

ومنهم من قال (3) : هم عدول إلاّ من قاتل عليا عليه السلام فهم فساق ، لخروجهم على الإمام الحق.

ومنهم (4) من أنكر عليه ذلك ، وقال : إنّهم في قتالهم مجتهدون ، فلا يأثمون وإن أخطأوا ، بل يؤجرون!

والحق المعوّل ما عليه أصحابنا رضوان اللّه عليهم.

لنا وجوه :

الأوّل : إنّ من المعلوم بالضرورة ، وبنص الآيات الكريمة وجود الفساق والمنافقين في الصحابة بل كثرتهم فيهم ، وعروض الفسق بل الارتداد لجمع منهم في حياته صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ولآخرين بعد وفاته صلّى اللّه عليه وآله وسلّم .. ألا ترى إلى إخباره سبحانه بفرارهم من

__________________

(1) نقله عنه في الطرائف لابن طاوس 2/374 ، والصراط المستقيم للبياضي 3/229 230 .. وغيرهما.

(2) لاحظ : النصائح الكافية : 166 [طبعة بغداد : 135] ، وزاد عليه قوله : ومنهم الممسك عن خوضها .. وقد أخذه والذي يليه من كتاب جمع الجوامع وشرحه.

(3) حكاه في النصائح الكافية : 166 [طبعة بغداد : 135].

(4) المصدر السالف.