العاشر : خلف بن حامد الكشي (1) ؛ قال : أخبر [الحسن بن] طلحة المروزي ، عن يحيى بن المبارك ، قال : كتبت إلى الرضا عليه السلام بمسائل ، فأجابني .. وذكرت في آخر الكتاب : (مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذٰلِكَ لاٰ إِلىٰ هٰؤُلاٰءِ وَلاٰ إِلىٰ هٰؤُلاٰءِ) (2) ، قال : «نزلت في الواقفة» ، ووجدت الجواب كلّه بخطه : «ليس هم من المؤمنين ، ولا من المسلمين ، هم من (3) كذّب بآيات اللّه (4). ونحن أشهر معلومات ، فلا جدال فينا ، ولا رفث ، ولا فسوق فينا ، انصب لهم العداوة يا يحيى! ما استطعت» (5).

الحادي عشر : حدّثني سعد بن الصباح الكشي ؛ قال : حدّثنا علي بن محمّد [قال : حدّثنا أحمد بن محمّد] (6) بن عيسى ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن

__________________

أقول : أورده ثمّ علّق عليه العلاّمة المجلسي رحمه اللّه في بحاره 37/34 باب 5 ، بقوله : كتب أخبارنا مشحونة بالأخبار الدالّة على كفر الزيدية وأمثالهم من الفطحية والواقفية .. وغيرهم من الفرق المضلّة المبتدعة .. وأعاده فيه 48/268 ، و 72/180 حديث 6 ، وفيه : الواقفية.

(1) اختيار معرفة الرجال 2/499 حديث 422 [صفحة : 231 232] ، وعنه في بحار الأنوار 37/31 و 72/180 حديث 9.

(2) سورة النساء (4) : 143.

(3) في المصدر : ممّن.

(4) لم يرد لفظ الجلالة في النسخة الخطية من الأصل.

(5) اختيار معرفة الرجال 2/762 [المحقّقة صفحة : 461 462] برقم 880 ، وعنه في بحار الأنوار 48/268.

(6) ما بين المعقوفين من الزيادة من المصدر والمعراج.