من دان اللّه [عزّ وجلّ] (1) بعبادة يجهد فيها نفسه ولا إمام له من اللّه فسعيه غير مقبول ، وهو ضالّ ومتحيّر ، واللّه شانىء لأعماله ، ومثله كمثل شاة ضلّت عن راعيها وقطيعها ، فهجّت (2) ذاهبة وجائية يومها ، فلمّا جنّها الليل بصرت بقطيع [غنم] مع غير (3) راعيها فحنّت إليها واغترّت بها ، فباتت معها في ربيضتها (1) ، فلمّا أن ساق الراعي قطيعه ، أنكرت راعيها وقطيعها [فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها] (5) ، فبصرت بغنم مع راعيها فحنّت إليها واغترّت بها ، فصاح بها الراعي : ألحقي براعيك وقطيعك [فإنّك] (6) تائهة متحيّرة عن راعيك وقطيعك ، فهجّت (7) ذعرة متحيّرة ، بادة (8) لا راعي لها يرشدها إلى راعيها أو (9) يردّها .. وبينما (10) هي كذلك إذ اغتنم الذئب ضيعتها فأكلها .. فكذلك (11) واللّه يا محمّد! من أصبح من هذه الأمة لا إمام

__________________

(1) الزيادة من الكافي الشريف.

(2) في الكافي والمعراج : فهجمت ، وما هنا أظهر.

(3) لا توجد كلمة (غير) في الكافي المطبوع ، ولا يتم المعنى إلاّ بها.

(4) في المعراج : ربضتها .. وفي الكافي : مربضها.

(5) الزيادة من الكافي الشريف ، وقد سقط من الناسخ ، وقد جاءت في المعراج.

(6) هذه زيادة ضرورية جاءت في المصدر ، وفي الكافي : «فانت».

(7) كذا ، وفي الكافي والمعراج : فهجمت.

(8) في الكافي : تائهة ، وفي المعراج : نادة!.

(9) لا يوجد : أو .. في الكافي الشريف.

(10) في الكافي وكذا المعراج : فبينا ، بدلا من : وبينما.

(11) في المعراج : وكذلك.