وقيل (1) : إنّهم سمّوا بذلك ؛ لأنّهم يهيّأون أنفسهم لدفع الخصم ، من الشّرط بمعنى التهيؤ (2).

وقال في النهاية الأثيريّة (3) : الخميس : الجيش ، سمّي به ؛ لأنّه مقسوم خمسة

__________________

وفي الاقتضاب 1/159 تحت عنوان كاتب الشرطة قال : .. وإنّما اشتقّ له اسم الشرطة من زيّه ، وكان من زيّ أصحاب الشرطة نصب الأعلام على مجالس الشرطة ، والأشراط هي الأعلام ، ومنه قيل : أشراط الساعة .. أي علاماتها ودلائلها. ومنه سمّي الشرط : شرطا ؛ لأنّ لهم زيّا يعرفون به.

(1) قاله الوحيد البهبهاني رحمه اللّه في تعليقته على منهج المقال : 214 ، وزاد عليه أيضا : وشرطة الخميس أعيانه ، من الشرطة وهي العلامة ؛ لأنّهم لهم علامة يعرفون بها.

وقال في القاموس المحيط 2/368 : .. وطائفة من أعوان الولاة ؛ سمّوا بذلك ؛ لأنّهم أعلموا أنفسهم بعلامات يعرفون بها ، ومثله قال الزمخشري في الفائق 2/238 : يقال أشرط نفسه لكذا : إذا أعلمها له وأعدّها .. فحذف المفعول ، وللشرطة : نخبة الجيش التي تشهد الواقعة أوّلا ... سمّوا بذلك ؛ لأنّهم يشرطون أنفسهم للهلكة.

(2) قاله الطريحي في مجمع البحرين 4/67 ، وحكاه عن المجمع في سفينة البحار 4/418.

وفي مجمع البحرين 4/257 قال أيضا : والشرط بالسكون والفتح الجند ... وصاحب الشرط ؛ يعني الحاكم.

قال في لسان العرب 9/203 : وأشراط الشيء : أوائله ، ومنه أشراط الساعة.

(3) النهاية لابن الأثير 2/79. وقال الجزري في النهاية 2/213 وحكاه العلاّمة المجلسي في بيانه في بحار الأنوار 42/151 : شرط السلطان : نخبة أصحابه الذين يقدمهم على غيره من جنده ، ثمّ قال : الشرطة : أول طائفة من الجيش تشهد الواقعة.