ومنهم :

أبو جعفر محمّد بن علي الشلمغاني ، المعروف ب‌ : ابن أبي العزاقر (1) ؛ فإنّه قد ادّعى النيابة والسفارة كذبا وارتدّ وبدا منه الأكاذيب ، وبالغ الشيخ أبو القاسم العمري رضي اللّه عنه في الإنكار عليه ولعنه ، إلى أن خرج التوقيع بلعنه (2) ، كما يأتي شرحه في ترجمته (3) إن شاء اللّه تعالى.

ومنهم :

أبو بكر محمّد بن أحمد بن عثمان المعروف ب‌ : البغدادي ؛ ابن أخي الشيخ أبي جعفر محمّد بن عثمان العمري رضي اللّه عنه.

__________________

الشيخ المفيد قدّس سرّه : 134 135] ، فقال : والحلاجية ضرب من أصحاب التصوف ، وهم أصحاب الإباحة والقول بالحلول ، ولم يكن [وكان] الحلاج يتخصّص بإظهار التشيع وإن كان ظاهر أمره التصوف ، وهم قوم ملحدة وزنادقة يموّهون بمظاهرة كل فرقة بدينهم ، ويدّعون للحلاج الأباطيل .. إلى أن قال : والمجوس والنصارى أقرب إلى العمل بالعبادات منهم ، وهم أبعد من الشرايع والعمل بها من النصارى والمجوس.

(1) الغيبة للشيخ الطوسي : 248 254 [الطبعة المحقّقة : 403 412] ، وزاد في حاوي الأقوال 4/460 قوله : وذكر الشيخ له أقاصيص ..

(2) الغيبة : 248 254 ، ولاحظ بحار الأنوار 51/376 377 ، وقد أورد فيه التوقيع مع ما فيه من نسخ ، وقد قتل اللعين سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة واستراحت الشيعة منه ، انظر : رجال الخاقاني : 180.

(3) تنقيح المقال 3/156 157 (الطبعة الحجرية) ، وانظر : منتهى المقال 7/488 (الطبعة المحقّقة).