وقد عدّ الكشي (1) من رجال الفطحيّة : محمّد بن الوليد الخزّاز (2) ، ومعاوية بن حكيم (3) ، ومصدّق بن صدقة (4) ، ومحمّد بن سالم ابن عبد الحميد (5) ، وعبد اللّه بن بكير (6) ، والحسن بن علي بن فضّال (7) ،

__________________

(1) ذكر الكشي في رجاله : 254 255 برقم 472 [طبعة النجف : 471] منشأ مذهبهم وسبب التسمّية .. وغير ذلك ، وقد نقل هذا المضمون السيّد بحر العلوم في رجاله 152/4 153 الفائدة(30).

(2) اختيار معرفة الرجال : 563 [835/2] برقم 1062.

(3) اختيار معرفة الرجال : 345 برقم 639 ، وصفحة : 563 [835/2] برقم 1062.

(4) رجال الكشي : 563 [835/2] برقم 1062.

(5) رجال الكشي : 563 برقم 1062 ، قال بعد ذكر هؤلاء الأربعة : .. هؤلاء كلهم فطحية ، وهم من أجلة العلماء والفقهاء والعدول.

(6) اختيار معرفة الرجال : 345 [635/2] برقم 639 ، قال في ترجمته : قال محمد بن مسعود ، عبد اللّه بن بكير وجماعة من الفطحية هم فقهاء أصحابنا منهم : ابن بكير وابن فضال يعني الحسن بن علي وعمار الساباطي ، وعلي بن أسباط ، وبنو الحسن ابن علي بن فضال ، علي وأخواه [أخوه] ويونس بن يعقوب ، ومعاوية بن حكيم .. وعدّ عدّة من أجلّة الفقهاء العلماء.

وذكر ذلك أيضا السيد الأعرجي في عدة الرجال 305/1 322 في الفائدة الأولى ، ثم ترجم كل واحد منهم وذكر ما ورد فيهم.

وكذا صفحة : 530 برقم 1014 من رجال الكشي ، وفيه : .. فما رأيت فيمن لقيت بالعراق وناحية خراسان أفقه ولا أفضل من علي بن الحسين بالكوفة .. وكان من الثقات.

(7) اختيار معرفة الرجال : 345 برقم 639 ، وصفحة : 565 برقم 1067 ذيل الحديث.