الظنّ بعدالته.

ثمّ ذكر إنّ من ذلك : أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد .. وأحمد بن محمّد بن يحيى العطّار .. والحسين بن الحسن بن أبان .. وأبو الحسين علي بن أبي جيّد ، قال : فهؤلاء .. وأمثالهم من مشايخ الأصحاب لنا ظنّ بحسن حالهم ، وعدالتهم ، وقد عددت حديثهم في الحبل المتين ، وفي هذا الكتاب [في الصحيح] (1) جريا على منوال مشايخنا المتأخّرين ، ونرجو من اللّه سبحانه أن يكون اعتقادنا فيهم مطابقا للواقع. انتهى.

وقال السيّد الداماد قدّس سرّه في الرواشح السماوية (2) : إنّ للصدوق رحمه اللّه أشياخا : .. كلّما سمّى واحدا منهم في سند (3) الفقيه .. قال (رضي اللّه عنه)كجعفر بن محمّد بن مسرور. فهؤلاء أثبات أجلاّء ، والحديث من جهتهم صحيح ، نصّ عليهم بالتوثيق أو لم ينصّ. انتهى (4).

__________________

(1) جاءت الزيادة في المصدر ، وهي ضرورية.

(2) الرواشح السماوية : 107 108 [الحجرية ، وفي المحقّقة : 172] ، وهو نقل بالمعنى ولا يوجد نصّ ، بل هو ناقص حيث في الأصل(مشايخ عدّة) ، وكأنّ المصنف رحمه اللّه أخذ أوّل الكلام من رجال السيّد بحر العلوم 70/4 ، وأضاف عليه ؛ إذ لا توجد هذه الألفاظ فيه ولا في الرواشح.

(3) في الرواشح : مسندة.

(4) الظاهر هو انتهاء كلام السيّد الداماد ، وليس كذلك إذ ما بعده منه.