ولقضاء الحقوق : (قضا) (1).

وللتمحيص : (محص)بالميم ، ثمّ الحاء والصاد المهملتين.

وللعدّة : (عده) (2).

وللجنة : (جنة) (3).

وللمنهاج : (منها) (4).

__________________

(1) قال في توضيح المقال : 139 بعده : الجزء الأوّل ..أي الجزء الأوّل من اسم الكتاب.

(2) المراد هنا هو عدّة الداعي ونجاح الساعي في الدعاء لابن فهد الحلّي أبي العباس أحمد بن فهد(المتوفّى سنة 841 ه‌) ، وعمره ثمان وخمسون سنة ، والذي يعدّ من مصادر بحار الأنوار ، وقد يرمز له ب‌ : (عدّة)أيضا.

ويحتمل كونه عدّة الأصول ؛ للشيخ الطوسي لو كان البحث أصوليا ..

أو عدّة الرجال ؛ للمحقّق الكاظمي السيّد محسن ابن السيّد حسن الأعرجي المتوفّى سنة 1227 ه‌ لو كان المطلب رجاليا عند المتأخرين.

(3) أقول : هو جنة الأمان الواقية وجنة الإيمان الباقية ، قيل : هو للكفعمي كما ذكره في بحار الأنوار 16/1 وعدّ من مصادره ، وقيل : هو المصباح في الدعاء ، وصرّح الشيخ القمي في سفينة البحار 18/1 أنّه غير كتاب الجنة الباقية المعروف ب‌ : مصباح الكفعمي ، حيث رمز له ب‌ : (كف) ، وقد يرمز له ب‌ : (ع) ، فراجع ، (كف) لمصباح الكفعمي.

(4) وهو بإسقاط حرفه الأخير ، ولم يعرف مؤلف المنهاج ولا اسمه الكامل ، وبهذا الاسم أكثر من مائة مصنّف ومصنّف ، ولعلّه منهاج الصلاح للعلاّمة الحلّي رحمه اللّه ،