وقد يعبّر عنه ب‌ : النقد (1).

وللميرزا محمّد والتفرشي : (هما) (2).

والمراد بالناقدين : (هما)أيضا ، حيثما يعبّر به في إتقان المقال (3) لآية اللّه الشيخ محمّد طه نجف قدّس سرّه (4).

وهناك عدّة اخرى من كتب الرجال لم يرمزوا لها (5).

فمنها : مجمع الرجال ؛ تأليف مولانا الشيخ عناية اللّه (6) قدّس سرّه ، وقد يعبّر عنه ب‌ : المجمع ، وربّما يرمز له نادرا : (مع).

ومنها : حاوي الأقوال في معرفة الرجال ؛ للفاضل النحرير الشيخ

__________________

(1) ويشكل عدّه رمزا ، وقد اشتهر تسميته رمزا واستعمل أكثر من(قد).

(2) ويظهر من صاحب إتقان المقال في كتابه أن رمز(هما)لكتابي الوسيط الذي هو تلخيص منهج المقال ونقد الرجال لا مطلقا.

(3) إتقان المقال : 2 [الطبعة الحجرية].

(4) كما أنّ المراد من لفظ : الناقد هو خصوص التفرشي السيّد مير مصطفى صاحب كتاب نقد الرجال المعاصر للميرزا محمّد الأسترآبادي رحمهما اللّه.

(5) هذا ؛ وقد رمز في زاد المجتهدين 100/1 لكتاب التحرير الطاوسي (تر).

(6) وهو القهپائي ، من علماء القرن العاشر والحادي عشر ، وقد طبع كتابه في سبعة أجزاء في أربعة مجلّدات محقّقا على النسخة التي هي بخط المؤلف سنة(1011 ه‌). انظر : مقدمة الكتاب ، ومقباس الهداية 51/4 52 برقم 40 [الطبعة المحقّقة الاولى].