ولرجال الشيخ : (جخ) (1).

ولخلاصة العلاّمة (2) : (صه).

ولإيضاح الإشتباه : (ضح) (3).

ولرجال ابن داود (4) : (د).

__________________

بل قيل : إنّه يطلق على مطلق الفهرست ..

هذا ؛ وإن كان المنصرف من الرمز والمرموز هو فهرست الشيخ الطوسي أبو جعفر محمّد بن الحسن(385 460 ه‌).

وقد قيل : رمز مطلق الفهرست : (فهه).

ثمّ إنّه يرمز للشيخ الطوسي في المشيخة والفهرست(خت).

لاحظ : رجال السيّد بحر العلوم 80/4 ، وهو نوع رمز خاص.

(1) وذلك بتقديم الجيم على الخاء ، إلاّ أنّه قد جاء الرمز في بعض المصنفات خاصة الخطية منها : (خج)ولعلّه تصحيف من النسّاخ ، كما هو ظاهر.

(2) كتاب خلاصة الأقوال في علم الرجال(خلاصة الرجال الكبير)للعلاّمة الحلّي الحسن ابن يوسف بن علي بن المطّهر(المتوفّى سنة 726 ه‌) ، ولا رمز آخر له.

(3) وقد يرمز له ب‌ : (ض)أو (ح)كما رمز الأخير المجلسي الأوّل في روضة المتقين 503/14 ، والتفرشي في نقد الرجال 36/1 (الطبعة المحقّقة) .. وغيرهما ، كما قيل : إنّه يرمز له ب‌ : إيضاح!ولا يعدّ رمزا.

(4) وهو : تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحلّي (647 740 ه‌) ، وقد يراد منه هو رحمه اللّه ، كما أنّه قد يرمز له نادرا أو لكتابه(دو).

قال اللاهيجي في كتابه خير الرجال : 4 (من النسخة الخطية عندنا) : ولكتاب ابن داود(د) ، ثمّ قال : هذا أيضا للناقد ؛ لأنّه رمز للإمام التاسع عليه السلام كلمة(ج).