وللشيخ رحمه اللّه : (خ) (1).

وللفضل بن شاذان : (فش) (2).

ولمحمد بن مسعود (3) : (معد) (4).

ولابن عقدة (5) : (عقد) ، وفي بعض كتب الرجال : (قد) (6).

ولابن طاوس : (طس) (7).

__________________

(1) وقد جاء في غالب المخطوطات كذلك ، كما في كشف الرموز للآبي ، وزاد المجتهدين للقديحي البحراني 100/1 .. وغيرهما.

(2) كذا رمز له في منتهى المقال 8/1 الطبعة المحقّقة ، وفي الحجرية منه : (بفش) ، فتأمل ؛ إذ لعلّه جمع بين الباء والرمز.

(3) الاسم مشترك بين أكثر من واحد ، ويراد منه هنا العياشي ، أبو النضر(أبو منصور) محمّد بن مسعود السلمي السمرقندي الكوفي ، شيخ الكشي ، صاحب الرجال ، والمعاصر للشيخ الكليني المتوفّى سنة 320 ه‌.

(4) وقد يكتب(معه)كما قد يرمز للعياشي ب‌ : (شى)و (عش) ، ويقصد بالأوّل تفسيره غالبا ، وقد يرمز له نادرا(عشى) ، ولعلّه لتفسيره خاصة.

(5) ابن عقدة هو : أبو العباس أحمد بن محمّد بن سعيد الهمداني السبيعي الكوفي (250 332 ه‌) ، وقيل : (249 333 ه‌)صاحب كتاب الرجال. انظر : مقباس الهداية 18/4 19 عن عدّة مصادر.

(6) معجم الرموز والإشارات : 158.

(7) أقول : إن كان في الدعاء والزيارات ؛ فالمراد به : السيّد رضي الدين علي ابن موسى ابن طاوس(المتوفّى سنة 664 ه‌) ، وإن كان في الفقه أو الرجال فالمراد به أخوه : السيّد جمال الدين أحمد المتوفّى سنة 673 ه‌ ، وهو والد السيّد عبد الكريم بن طاوس