أبو إبراهيم (1) ، والاخرى : أبو الحسن (2).

وهذا الأخير مشترك بين أربعة من الأئمّة (3) :

__________________

منتهى المقال 25/1 (الحجرية : 6) ، والدنبلي الخوئي في ملخّص المقال : 5 (الحجرية) .. وغيرهم وسيأتي.

(1)كما جاء في الإرشاد : 307 [الطبعة المحقّقة 215/2] ، وإعلام الورى : 286 ، والمناقب 323/4 ، ودلائل الإمامة : 148 ، قال : وهي أثبت أي من أبي الحسن ، وعلل ذلك بقوله : لأنّه قال : «منحني أبي كنيتين ..» ، وقيل : هي كنية نادرة ، وفي جامع المقال : 184 ، قال : كنية مختصة بموسى الكاظم عليه السلام ، وزاد في عدّة الرجال 87/1 أنّه قال : متى اطلق في الأخبار ينزّل عليه .. ولاحظ : منتهى المقال : 6 [الحجرية ، وفي المحقّقة 25/1 27 (المقدمة الثالثة)] ، وملخّص المقال : 5 ، وقد أخذاه ظاهرا من مجمع الرجال للقهپائي 193/7 (المقدمة الرابعة).

ولاحظ : إعلام الورى 6/2 ، تاريخ أهل البيت عليهم السلام : 138 ، جامع المقال : 188 ، جامع الرواة 464/2 ، نقد الرجال 321/5 ، الدروس 13/2 .. وغيرها.

(2) كما نصّ عليه في إعلام الورى : 286 ، والمناقب 438/3 ، والإرشاد : 307 [الطبعة المحقّقة 215/2] ، ودلائل الإمامة : 148 ، وجامع المقال : 184 ، ومنتهى المقال : 6 [الطبعة الحجرية ، وفي المحقّقة 25/1] ، وملخّص المقال : 5 ، وعدّة الرجال 86/1 .. وغيرهم.

قال في نقد الرجال 316/5 بعد قوله : إذ ورد عن أبي الحسن عليه السلام ، فالظاهر أنّه الكاظم عليه السلام قال : وقد يطلق ويراد منه الرضا عليه السلام ، أو الهادي عليه السلام ، فالتعيين يظهر من رجالهم.

(3) بل خمسة ، خامسهم : الإمام علي بن الحسين السجاد عليهما السلام ، كما نصّ عليه