المرسية (1) ، أو سكينة ، أو سكنة ، أو نجمة ، أو شقراء النوبية (2).

__________________

واقتصر أبو نصر البخاري في سرّ السلسلة العلوية : 38 على قوله : امّه أم ولد ، يقال لها : تكتم.

ويظهر من بعضها أنّ اسمها ذلك .. كما ويظهر ذلك من ذيل كلام الحافظ عبد العزيز الذي حكاه في كشف الغمة 90/3 ، وغاية الاختصار : 67 .. وغيرهما.

وجاء على بعض النسخ والهوامش : (خ. ل : أم الأنس) .. وهو ما أشار له في كتاب تحرير الفقه(تحرير الأحكام) ، واعتمده التفرشي في نقد الرجال 322/5.

(1) لعلّ هذا هو المشهور في التسمية ، كما جاء في أكثر من مصدر ، منه تاريخ ابن الخشاب : 196 ، وحكاه عنه في كشف الغمة 113/3 ، إلاّ أنّه قال بعد ذلك : ويقال : شقراء النوبية ، وتسمّى : أروى أم البنين .. ، إلاّ أنّه جاء في تاريخ أهل البيت عليهم السلام : 123 بعد أن ذكر الخيزران وأنّ اسمها : المربية ، أم ولد قال : ويقال : النوبية ، وتسمّى : أروى أم البنين رضي اللّه عنهما.

ولعلّه تصحيف ، وقد جاء في بعض النسخ منه : الموتية ، وعن ابن الخشاب : المريسية.

(2) قال في كشف الغمة 70/3 بعد نقل بعض أسمائها : .. واسمها : أروى ، وشقراء لقب لها.

وفي إعلام الورى : 302 (الطبعة المحقّقة 40/2) ، ويقال : سكن النوبية ، ويقال : تكتم ، وحكاه عنه في كشف الغمة 149/3 ، وكذا في عيون أخبار الرضا عليه السلام 14/1 16 ، وفيه أيضا : .. فلّما ولدت له الرضا عليه السلام سمّاها : الطاهرة ، وعنه في بحار الأنوار 4/49 حديث 7 ، والعوالم 19/22 حديث 1 ، وصفحة : 22 حديث 2 ، ومدينة المعاجز 10/8 ، وصفحة : 11 حديث 9 (2106) ، وفي صفحة : 17 من العيون