ثمّ إنّهم رتّبوا في كلّ من الفصول الثلاثة أبوابا على عدد الحروف الهجائيّة ، وحال ترتيبها نظير ما عليه كتب اللّغة ، ويذكرون في كلّ باب لجميع من صدّر اسمه أو كنيته أو لقبه بحرف ذلك الباب ، مراعيا ترتيب الحروف الهجائيّة في الحرف الأوّل ، ثمّ في الثاني ، ثمّ في الثالث والرابع من حروفه .. وهكذا (1) ، فيقدّمون(آدم)على(أبان) ، لتقدّم الألف الذي ثاني حرفه على

__________________

[إن كان ولد بسر من رأى] البغدادي [يقال : البغدادي فرقا بينه وبين الناصر الأموي صاحب الأندلس] الهاشمي القرشي العباسي الشافعي الأشعري [إن كان شافعي المذهب في الفروع ويميل إلى الاعتقاد بأبي الحسن الأشعري].

وتقول في السلطنة ...

وتقول في الوزراء ...

وتقول في القضاء ...

وهكذا دواليك في بقية العناوين.

ثمّ قال : ويقال في أشياخ العلم : العلاّمة ، أو الحافظ ، أو المسند فيمن عمّر وأكثر الرواية أو الإمام ، أو الشيخ ، أو الفقيه .. وتورد الباقي إلى أنّ تختم الجميع بالأصولي أو المنطقي أو النحوي .. ثمّ ذكر أصحاب الحرف والصنائع ..

وجاء في آخره [الوافي بالوفيات 35/1] : هذا الذي ذكرته ههنا هو القاعدة المعروفة والجادة المسلوكة المألوفة عند أهل العلم ..إلى آخره.

(1) قال الصفدي في الوافي بالوفيات 42/1 43 ذيل الفصل السابع بعد أن ذكر ترتيب مصنفات الرجال والتراجم والتاريخ ، ما نصّه : .. وأحسن ترتيب في الحروف ما رتب على حروف أهل المشرق ، وهي ألف ، باء ، تاء ، ثاء ، جيم ، حاء ، خاء .. ثم تسرد متماثلين متماثلين إلى : كاف ، لام ، ميم ، نون ، هاء ، واو ، لام ألف ، ياء. وبعضهم قدم