وغيرهم من المحدّثين (1) ، وصاحب المستند (2) من الأصوليّين من القول بحجّية جميع أخبار الكتب الأربعة وأضرابها من الخصال ، والعيون ، والعلل .. ونحوها ، [الوجوه الملفقة لإثبات حجية أخبار الكتب الأربعة خاصة .. وجوابها] نظرا إلى وجوه لفّقوها ، زعموا وفائها بالدّلالة على حجّية أخبار الكتب الأربعة ، وغناء المجتهد في العمل بها عن مراجعة أحوال الرجال ، وأصرّوا على ذلك غاية

__________________

الوجوه التي انهيناها في كتاب المسائل إلى اثنى عشر وجها ، ومثله في الدرة النجفية : 167 [الطبعة الحجرية].

(1) نظير الفيض الكاشاني رحمه اللّه في الوافي 11/1 ، والمقدّمة السادسة في كتاب معين النبيه في بيان رجال من لا يحضره الفقيه : 20 22 (خطي). والشيخ الخاقاني في رجاله : 81 .. وغيرهم.

قال المحقّق الأعرجي رحمه اللّه في عدّة الرجال 44/1 45 : فلا وجه لإعراض الأخبارية عنه [كما في الحدائق الناظرة 4/1 المقدّمة الأولى ، وكذا في هداية الأبرار للشيخ حسين العاملي : 169] بناء على القطع بصدور جميع هذه الأخبار ؛ إذ بعد تسليم دعوى القطع وإن كانت ظاهرة الفساد فلا بدّ من الترجيح ، لوقوع التعارض في أكثر الأبواب ، واعتمادهم في التخلص على التخيير جمودا على ما جاء فيه ، مع ورود ما ينافيه ، معضودا بالكثرة والشهرة في الرواية والعمل [من] قديم الدهر إلى يومنا هذا خطأ وإخلادا إلى الدعة ، خصوصا وقد جاء في غير واحد من الأخبار ما يدلّ على أنّ التخيير إنّما هو بعد انسداد طرق الترجيح .. دع ما يترتب على ذلك من المفاسد ، ولا سيما في أبواب المعاملات ، فإن كان ولا بدّ فحيث لا مفسدة ، لا كما يزعمون على الإطلاق ..

(2) مستند الشيعة 302/7 ، و 116/9 .. وموارد اخرى ، وكلّها ليست صريحة في المدعى ، بل أنّه ينكر ذلك في كتابه الآخر عوائد الأيام : 254 .. فراجع.