قَوْلُهُ تَعَالى: ﴿يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا﴾(¹)

وَهَكَذَا فِرْعَوْنُ لَمَّا أَدْرَكَهُ الغَرَقُ قَالَ: ﴿لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾، فَقِيلَ لَهُ: الآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ مِنْ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ المُفْسِدِينَ.

قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَلَقَدْ بَوَّأْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ فَمَا اخْتَلَفُوا حَتَّىٰ جَاءَهُمُ الْعِلْمُ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ﴾(²)

وَالخَاصَّةُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ هُمُ المَرْزُوقُونَ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَذَلِكَ لِإِيمَانِهِمْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَأَمَّا المُخْتَلِفُونَ فَهُمُ الشَّاكُونَ الوَاقِفُونَ عَلَى دَعْوَةِ البَاطِلِ، لِأَنَّ كَلِمَتِي: بَنِي إِسْرَائِيلَ، هُنَا فِي هَذِهِ الآيَةِ تَعْنِي العَامَّةَ وَالخَاصَّةَ، فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَهَذَا يَجْرِي فِي كُلِّ القِبَابِ، وَكُلُّ نَبِيٍّ وَرَسُولٍ لَهُ أَوْلِيَاءُ وَلَهُ أَعْدَاءُ، وَالطَّيِّبَاتُ: لِلخَاصَّةِ مِنْهُمْ وَهُوَ مَا اسْتَطَابَ لَهُمْ مِنْ عُلُومٍ وَمَعَارِفَ إِلَهِيَّةٍ.