وَهُوَ كَلٌّ عَلَىٰ مَوْلَاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّههُّ لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَن يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ، الصِّرَاطُ المُسْتَقِيمُ وِلَايَةُ عَلِيٍّ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ -عَزَّ عَزُّهُ- وَشَتَّانَ مَا بَيْنَ المُقِرِّ بِهَا مُخْلِصًا، وَبَيْنَ مَنْ عَرَفَ وَأَنْكَرَ.

قَولُهُ تَعَالَى: ﴿وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَّكَانَ آيَةٍ ۙ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ مُفْتَرٍ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ﴾(¹)

مِنَ المَشْهُورِ عِنْدَ المُفَسِّرِينَ: إِنَّ القُرْآنَ الكَرِيمَ تَعَرَّضَ لِلتَّبْدِيلِ وَالتَّغْيِيرِ وَالتَّحْرِيفِ وَالتَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ فِي آيَاتِهِ، وَالقُرْآنُ كَمَا أُنْزِلَ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ -عَزَّ عَزُّهُ- لَا يُوجَدُ إِلَّا عِنْدَ آلِ مُحَمَّدٍ -عَزَّ عَزُّهُمْ- أَهْلِ العِصْمَةِ.

قَولُهُ تَعَالَى: ﴿مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَٰكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾(²)

هَذَا فِي الَّذِينَ أَظْهَرُوا الكُفْرَ وَاسْتَبْطَنُوا الإِيمَانَ كَأَهْلِ الكَهْفِ -جَلَّ ثَنَاؤُهُ- .

وَفِي "تَفْسِيرِ عَلِيِّ القُمِّي": ﴿إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ﴾ فَهُوَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- ، أَخَذَتْهُ قُرَيْشٌ بِمَكَّةَ فَعَذَّبُوهُ بِالنَّارِ حَتَّى أَعْطَاهُمْ