قَولُهُ تَعَالَى:﴿إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ﴾(¹)

وَالكَذِبُ مُجَانِبُ الإِيمَانِ، وَالكَذِبُ حيضُ الرِّجَالُ، وَمَنْ لَصِقَتْ هَذِهِ الصِّفَةُ فَلَيُبعَدْ تِلْكَ المُدَّةَ حَتَّى يَطْهُرَ مِنَ الحَيْضِ، وَالحَيْضُ هُوَ الشَّكُّ.

قَولُهُ تَعَالَى: ﴿وَقَالَ اللَّهُ لَا تَتَّخِذُوا إِلَٰهَيْنِ اثْنَيْنِ ۖ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ﴾(²)

مِنْ كِتَابِ "الأَكْوَارِ وَالأَدْوَارِ": وَالِاسْمُ الَّذِي هُوَ اللهُ لَا يُشَاكِلُهُ فِي الأَسْمَاءِ شَكْلٌ وَلَا يُشْبِهُهُ شَيْءٌ وَلَا يَدْخُلُ عَلَيْهِ تَعَارُضٌ، فَإِذَا قِيلَ: اللهُ، كَانَ بِذَاتِهِ أَحَدًا، وَإِذَا نُعِتَ إِلَى حَدِّ الوَصْفِ وَالنَّعْتِ كَانَ القَوْلُ بِهِ اللهُ، وَلَا يُقَالُ لَهُ اِثْنَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ، فَأَوْجَدَكُمْ إِذْ قُلْتُمْ: اللهُ أَحَدٌ، فَإِنَّ الغَايَةَ: أَحَدٌ، وَاللهُ: اسْمُهُ وَإِذَا قُلْتُمْ اللهُ وَاحِدٌ، فَإِنَّ الوَاحِدَ لِلِاسْمِ وَهُوَ اسْمُ الأَحَدِ.

وَقَالَ الشَّيْخُ حَاتِمُ الجُدَيْلِيُّ -عَلَيْهِمَا السَّلَامُ- فِي "تَجْرِيدِهِ": إِنَّ المَعْنَى تَعَالَى لَا يَتَجَزَّأُ وَلَا يَتَبَعَّضُ وَلَا يُرَى فِي صُورَتَيْنِ وَلَا فِي ثَلَاثَةٍ، كَمَا شُوهِدَ الِاسْمُ فِي خَمْسَةِ أَشْخَاصٍ، أَوْ فِي ثَلَاثَةِ أَشْخَاصٍ أَوْ شَخْصَيْنِ، وَإِنَّه جَلَّ وَعَلَا لَا