أَوْصَافُهَا الَّتِي تَعْرِفُ بِهَا، وَأَمَّا الذُّرِّيَّةُ الخَبِيثَةُ فَلَهَا أَوْصَافُهَا الَّتِي تَعْرِفُ بِهَا وَذَلِكَ لِقَولُهُ تَعَالَى ﴿وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ ۖ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا ۚ﴾(¹) هَؤُلَاءِ أَصْحَابُ اليَمِينِ، وَهَؤُلَاءِ أَصْحَابُ الشِّمَالِ.

قَولُهُ تَعَالَى: ﴿وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ ۚ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ﴾(²)

أَجْمَعَ سَادَةُ قُرَيْشٍ عَلَى مَنْعِ السَّيد مُحَمَّدٍ رَسُولِ اَللَّٰه -عَزَّ عَزُّهُ- ، مِنْ نَشْرِ دَعْوَتِهِ أَوْ إِخْرَاجِهِ مِنْ مَكَّةَ أَوْ قَتْلِهِ، وَاجْتَمَعُوا فِي دَارِ النَّدْوَةِ وَقَرَّرُوا أَنْ يَخْرُجَ مِنْ كُلِّ قَبِيلَةٍ رَجُلٌ وَمَعَهُ سَيْفٌ، وَيَدْخُلُوا عَلَى مُحَمَّدٍ رَسُولِ اَللَّٰه -عَزَّ عَزُّهُ- وَيَضْرِبُوهُ ضَرْبَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ وَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَ الكَعْبَةِ، وَلَكِنَّ اَللَّٰه نَصَرَ رَسُولَهُ الكَرِيمَ -عَزَّ عَزُّهُ- ، وَخَذَلَ أَعْدَاءَهُ وَفَضَحَ أَمْرَهُمْ وَهَذَا كَانَ مِنْ غَدْرِهِمْ وَنِفَاقِهِمْ وَمَكْرِهِمْ وَتَكْذِيبِهِمْ لِرَسُولِ اَللَّٰه -عَزَّ عَزُّهُ- ، وَقَوْلُهُمْ أَنَّهُ بَشَرٌ مِثْلُنَا فَكَيْفَ اُخْتَصَّ بِالوَحْيِ دُونَ غَيْرِهِ مِنْ قُرَيْشٍ، وَأَنَّ مَا أَتَانَا بِهِ مِنْ فِعْلِ مُعْجِزٍ، فَهُوَ مِنْ بَابِ السِّحْرِ وَالكَهَانَةِ .

وَفِي طَرِيقَتِنَا: كَانَ مَكْرُهُمْ أَنْ نَسَبُوا أَفْعَالَهُ الخَارِقَةَ لِلْعَادَةِ إِلَى السِّحْرِ وَالكَهَانَةِ، وَأَنْكَرُوا المُعَاجِزَ وَالقَدَرَ، وَأَثْبَتُوا التَّخَاطِيطَ وَالصُّوَرَ، وَقَالُوا وَهَذَا