قَولُهُ تَعَالَى: ﴿وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ ۖ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ﴾(¹)

أَيْ مَنْ أَنْكَرَ مَعْنَوِيَّةَ مَوْلَانَا أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ -عَزَّ عَزُّهُ- فَلَا تَصِلُوهُ بِالمَعْرِفَةِ، لِأَنَّ هَذَا أَظْلَمُ فِي كُفْرِهِ وَعِنَادِهِ وَاسْتِكْبَارِهِ، لِأَنَّ الصَّلَاةَ صِلَةٌ بَيْنَ العَبْدِ وَرَبِّهِ وَالصَّلَاةُ مَعْرِفَةُ الِاسْمِ الأَعْظَمِ -عَزَّ عَزُّهُ- ، وَمَنْ عَمِيَ عَنْ مَعْرِفَتِهِ فَقَدْ مَاتَ، لِأَنَّ المَوْتَ هُوَ الجَهْلُ وَالجَهْلُ هُوَ الكُفْرُ، وَيَكُونُ قَدِ اسْتَوْلَى عَلَيْهِ إِبْلِيسُ وَظُلْمَتُهُ.

وَفِي "تَفْسِيرِ عَلِيِّ القُمِّي": إِنَّ آيَةَ الِاسْتِغْفَارِ:

قَولُهُ تَعَالَى: ﴿اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ۚ ذٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ﴾(²)

أَنَّهَا نَزَلَتْ لَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اَللَّٰه -عَزَّ عَزُّهُ- إِلَى المَدِينَةِ وَمَرِضَ عَبْدُ اَللَّٰه ابْنُ أُبَيٍّ، وَكَانَ ابْنُهُ عَبْدُ اَللَّٰه مُؤْمِنًا، فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ -عَزَّ عَزُّهُ- وَأَبُوهُ يَجُودُ بِنَفْسِهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اَللَّٰه بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي إِنَّكَ لَمْ تَأْتِ عَلَى أَبِي كَانَ ذَلِكَ عَارًا عَلَيْنَا فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اَللَّٰه -عَزَّ عَزُّهُ- وَالمُنَافِقُونَ عِنْدَهُ، فَقَالَ ابْنُهُ