فِي "الكَافِي"عَنِ الصَّادِقِ -عَزَّ عَزُّهُ- قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله -عَزَّ عَزُّهُ- مَنْ تَرَكَ التَّزْوِيج مَخَافَةَ العَيْلَةِ فَقَدْ أَسَاءَ ظَنَّهُ بِالله -عَزَّ وَجَلَّ- ، إِنَّ اللَّهَ -عَزَّ وَجَلَّ- يَقُولُ: ﴿إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ﴾

وَالنِّكَاحُ هُنَا نِكَاحُ عِلْمٍ وَلَا نِكَاحُ جِمَاعٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ.﴾ وَالنِّسَاءُ هُمُ التَّلَامِيذُ وَسَيَأْتِي الشَّرْحُ كَامِلًا فِي سُورَةِ النِّسَاءِ.

قَولُهُ تَعَالَى: ﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾(¹)

وَقَالَ الشَّيْخُ مَعْلا رَبِيعٍ -قَدَّسَهُ اللَّهُ- في "كَشْفُ الكُنُوزِ": اللَّهُ وَالحَقُّ وَالقَافُ أَنْوَارٌ ثَلَاثٌ وَأَجَابَ سَائِلَهُ عَنْ لِمَ سُمِّيَ الِاسْمُ فِي الذَّرِّوِ الأَوَّلِ: بِالمَهْل المُقَمَّرِ المُبَدَّرِ؟ إِنَّ هَذِهِ الحُلَلَ الثَّلَاثَةَ هِيَ المَعْنَى القَدِيمُ الأَزَلِيُّ، وَالمِيمُ مِنْ جِهَتِهَا نَظِرَةٌ، مِثْلُ قَوْلِهِ تَعَالَى ﴿مِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ﴾: فَأَبَانَ بِهَذَا القَوْلِ أَنَّ هَذِهِ النَّظِرَاتِ الثَّلَاثَةَ: نُورٌ وَضِيَاءٌ وَظِلٌّ.