قَولُهُ تَعَالَى: ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ الله إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِالله وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾(¹)

قَالَ الشَّابُّ الثِّقَةُ أَبُو سَعِيدٍ -قَدَّسَهُ اللَّهُ- فِي "الحَاوِي": وَأَمَّا بَاطِنُ الزِّنَا فَهُوَ التَّعَرُّضُ لِلتِّلْمِيذِ المُتَعَلِّقِ عَلَى سَيِّدِهِ بِمَا لَا يَجُوزُ مِنَ العِلْمِ مُدَّةَ التَّعْلِيمِ وَالزَّانِيَةُ: فَهُوَ التِّلْمِيذُ المُتَعَلِّقُ الَّذِي يَأْتِي غَيْرَ سَيِّدِهِ فَيَتَحَدَّثُ مَعَهُ بِمَا لَا يَجُوزُ وَيَسْأَلُهُ عَمَّا لَا يَعْلَمُهُ مِنْ سَيِّدِهِ، فَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ زَنَى، لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ﴾ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى المُؤْمِنِينَ.

وقَالَ الشَّابُّ الثِّقَةُ أَيْضًا: لَا يَجُوزُ لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يُلْقِيَ شَيْئًا مِنَ العُلُومِ إِلَى تِلْمِيذِ غَيْرِهِ فِي فَتْرَةِ التَّعْلِيمِ.

لأَنَّ السَّيِّدَ رَسُولُ الله -عَزَّ عَزُّهُ- قَالَ: المُؤْمِنُ لَا يَنْزِلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ المُؤْمِنِ.

وَقَالَ أَيْضًا: مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلَا يَسْتَقِيَنَّ بِمَائِهِ زَرْعَ أَخِيهِ وَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ زَنَى، وَاللَّهُ تَعَالَى يَقُولُ: ﴿وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ