وَثَانِي سُؤَالٍ أَيُّهَا النَّدْبُ مَا

يَقُولُ فِي العِجْلِ السَّمِينِ العُلَمَا

اعْلَمْ يَا أَخِي القُرْآنَ بِالقَرَائِنِ

فَاحْكُمْ بِهِ عَارِفاً وَوَازِنِ

ضُيُوفُ إِبْرَاهِيمَ مُكْرَمُونَا

مَا جَازَ قُرْبَانٌ لَهُمْ شَيْنَا

وَالذِّكْرُ نَصَّ أَنَّهُ سَمِينٌ

فَهَلْ غَدَا بِذَمٍّ يَا أَمِينُ

وَالحَمْدُ لِلْقُرْبَانِ وَالعِجْلِ غَدَا

صُورَةَ تَكْرِيمٍ لِضَيْفٍ وَرَدَا

وَلَيْسَ عِجْلٌ لَا وَلَا مَأْكُولُ

هُنَاكَ بَلْ رَمْزٌ لَهُ تَمْثِيلُ

كَالذِّئْبِ وَالنَّاقَةِ وَالغُرَابِ

وَغَيْرُهُمْ قَدْ جَاءَ فِي الكِتَابِ