أَقُولُ: فَالنُّطْفَةُ وَالسُّلَالَةُ وَالْعَلَقَةُ وَالْمُضْغَةُ وَالْعِظْمُ وَاللَّحْمُ ثُمَّ الْخَلْقُ السَّوِيُّ، سَبْعُ مَرَاحِلَ فِي نَشْأَةِ وَتَخْطِيطِ وَتَكْوِينِ الْجَنِينِ فِي رَحِمِ أُمِّهِ، وَهَذِهِ التَّرَاكِيبُ السَّبْعَةُ يُقَابِلُهَا الْعَقَبَاتُ السَّبْعَةُ مِنْ جِهَةِ التَّرَقِّي فِي الْعِلْمِ، وَصُورَةُ الْإِنْسَانِ قِوَامُهَا الطَّبَائِعُ الْأَرْبَعَةُ: هَوَاءٌ وَمَاءٌ وَنَارٌ وَتُرَابٌ، وَفَوْقَ ذَلِكَ الرُّوحُ الَّتِي أَلَّفَتْ بَيْنَ هَذِهِ الطَّبَائِعِ الْأَرْبَعَةِ، وَإِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ تَفَكَّكَتْ هَذِهِ الطَّبَائِعُ وَعَادَتْ إِلَى مَصَادِرِهَا، وَانْتَقَلَتِ الرُّوحُ إِلَى جِسْمٍ آخَرَ تَعَلَّقَتْ بِهِ وَالرُّوحُ لَا بُدَّ لَهَا إِلَّا أَنْ تَعْلُقَ فِي بَدَنٍ كَثِيفاً كَانَ أَوْ لَطِيفاً.

وَقَدْ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ : -عَزَّ عَزُّهُ- أَوَّلُ الْإِنْسَانِ نُطْفَةٌ وَآخِرُهُ جِيفَةٌ، وَهَذَا أَمْرٌ عَجِيبٌ لَا يَعْرِفُهُ إِلَّا كُلُّ عَارِفٍ أَرِيبٍ.

وَمِمَّا نُسِبَ إِلَى السَّيِّدِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ -نَضَّرَ اللَّهُ وَجْهَهُ- شِعْراً: