قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾(¹)

أَيْ لَا تَحْمِلُ نَفْسٌ آثِمَةٌ إِثْمَ نَفْسٍ أُخْرَى، وَأَمَّا قَوْلُهُ ﴿وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَّعَ أَثْقَالِهِمْ﴾(²)، فَفِي الضَّالِّينَ الْمُضِلِّينَ فَإِنَّهُمْ يَحْمِلُونَ أَثْقَالَ إِضْلَالِهِمْ مَعَ أَثْقَالِ ضَلَالِهِمْ، وَكُلُّ ذَلِكَ أَوْزَارُهُمْ لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ أَوْزَارِ غَيْرِهِمْ.

قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ﴾(³)

فَالْمُؤْمِنُونَ الْعَارِفُونَ الْمُخْلِصُونَ أَشَدُّ خَشْيَةً بِاللَّهِ تَعَالَى، وَمَنْ لَا يَعْرِفُهُ لَا يَخْشَاهُ، وَمَنْ كَانَ أَعْلَمَ بِهِ كَانَ أَخْشَى مِنْهُ.

وَلِذَلِكَ قَالَ النَّبِيُّ -عَزَّ عَزُّهُ- : إِنِّي أَخْشَاكُمْ لِلَّهِ أَتْقَاكُمْ لَهُ.

قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَن تَزُولَا﴾(⁴)

فِي "الْكَافِي"" عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ : -عَزَّ عَزُّهُ- أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ اللَّهِ -عَزَّ وَجَلَّ- يَحْمِلُ الْعَرْشَ أَمِ الْعَرْشُ يَحْمِلُهُ ؟ فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ -عَزَّ وَجَلَّ-